What do you think?
Rate this book
I nostri antenati #3
The Nonexistent Knight
An empty suit of armor is the hero in this witty novella, a picaresque gem—now available in an independent volume for the first time—that brilliantly parodies medieval knighthood.
Set in the time of Charlemagne and narrated by a nun with her own secrets to keep, The Nonexistent Knight tells the story of Agilulf, a gleaming white suit of armor with nothing inside it. A challenge to his honor sends Agilulf on a search through France, England, and North Africa to confirm the chastity of a virgin he saved from rape years earlier. In the end, after many surprising turns of plot, a closing confession draws this sparkling novella to a perfect finish.
Set in the time of Charlemagne and narrated by a nun with her own secrets to keep, The Nonexistent Knight tells the story of Agilulf, a gleaming white suit of armor with nothing inside it. A challenge to his honor sends Agilulf on a search through France, England, and North Africa to confirm the chastity of a virgin he saved from rape years earlier. In the end, after many surprising turns of plot, a closing confession draws this sparkling novella to a perfect finish.
144 pages, Paperback
First published November 30, 1959
471 people are currently reading
9,094 people want to read
About the author
Italo Calvino
538books8,628followersItalo Calvino was born in Cuba and grew up in Italy. He was a journalist and writer of short stories and novels. His best known works include the Our Ancestors trilogy (1952-1959), the Cosmicomics collection of short stories (1965), and the novels Invisible Cities (1972) and If On a Winter's Night a Traveler (1979).
His style is not easy to classify; much of his writing has an air reminiscent to that of fantastical fairy tales (Our Ancestors, Cosmicomics), although sometimes his writing is more "realistic" and in the scenic mode of observation (Difficult Loves, for example). Some of his writing has been called postmodern, reflecting on literature and the act of reading, while some has been labeled magical realist, others fables, others simply "modern". He wrote: "My working method has more often than not involved the subtraction of weight. I have tried to remove weight, sometimes from people, sometimes from heavenly bodies, sometimes from cities; above all I have tried to remove weight from the structure of stories and from language."
His style is not easy to classify; much of his writing has an air reminiscent to that of fantastical fairy tales (Our Ancestors, Cosmicomics), although sometimes his writing is more "realistic" and in the scenic mode of observation (Difficult Loves, for example). Some of his writing has been called postmodern, reflecting on literature and the act of reading, while some has been labeled magical realist, others fables, others simply "modern". He wrote: "My working method has more often than not involved the subtraction of weight. I have tried to remove weight, sometimes from people, sometimes from heavenly bodies, sometimes from cities; above all I have tried to remove weight from the structure of stories and from language."
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 1,096 reviews
September 16, 2021
Il Cavaliere Inesistente = The Nonexistent Knight, Italo Calvino
The Nonexistent Knight is an allegorical fantasy novel by Italian writer Italo Calvino, first published in Italian in 1959 and in English translation in 1962.
The tale explores questions of identity, integration with society, and virtue through the adventures of Agilulf, a medieval knight who exemplifies chivalry, piety, and faithfulness but exists only as an empty suit of Armour.
تاریخ نخستین خوانش فارسی: روز هشتم ماه می سال 2002میلادی
عنوان: شوالیه ی ناموجود؛ نویسنده: ایتالو کالوینو؛ مترجم: پرویز شهدی؛ تهران، چشمه، 1381؛ در 175ص؛ شابک 9643620514؛ چاپ سوم سال1385؛ چاپ پنجم 1388؛ شابک 9789643620516؛ موضوع: داستانهای نویسندگان ایتالیا - سده 20م
ماجراهای جنگهای صلیبی است؛ «آژیلوف» شوالیه ای است که در سپاه «شارلمانی» «فرانسه» حضور دارد؛ او شوالیه ای منظم با زرهی سفید است، که در حقیقت جسم و وجود انسانی ندارد؛ یک اراده، و صدای انسانی درون زرهی فلزی، و با اینحال دقیقتر و پرکارتر از سایر شوالیه هاست؛ به عبارتی شوالیه ای که وجود ندارد، اما حضور دارد ...؛ کتاب را دو سه بار خوانده ام، داستانهای «کالوینو» همیشه نازنین و خواندنی هستند، همیشه بکر، به فکر دنبال کردن سرراست نباشید، «کالوینو» نوآور است؛ «رولان بارت»، نویسنده سده ی بیست میلادی و فرانسوی (نوشته هایش را جنابان آقایان پیام یزدانجو و احمد اخوت ترجمه کرده اند) «کالوینو» و «بورخس» را دو خط موازی میشمارند؛ و نیز «کالوینو» را نویسنده ای پست مدرن میدانند، چنان روشن همه چیز را به طنز میگیرند، و جهانی میآفرینند سراسر از رمز و راز؛ تا بماند از ایشان یادگار و در همین روزگار ماها و همان روزگار که شمایان هستید، باشد و باشید تا هستی هست...؛
تاریخ بهنگام رسانی 23/07/1399هجری خورشیدی؛ 24/06/1400هجری خورشیدی؛ ا. شربیانی
The Nonexistent Knight is an allegorical fantasy novel by Italian writer Italo Calvino, first published in Italian in 1959 and in English translation in 1962.
The tale explores questions of identity, integration with society, and virtue through the adventures of Agilulf, a medieval knight who exemplifies chivalry, piety, and faithfulness but exists only as an empty suit of Armour.
تاریخ نخستین خوانش فارسی: روز هشتم ماه می سال 2002میلادی
عنوان: شوالیه ی ناموجود؛ نویسنده: ایتالو کالوینو؛ مترجم: پرویز شهدی؛ تهران، چشمه، 1381؛ در 175ص؛ شابک 9643620514؛ چاپ سوم سال1385؛ چاپ پنجم 1388؛ شابک 9789643620516؛ موضوع: داستانهای نویسندگان ایتالیا - سده 20م
ماجراهای جنگهای صلیبی است؛ «آژیلوف» شوالیه ای است که در سپاه «شارلمانی» «فرانسه» حضور دارد؛ او شوالیه ای منظم با زرهی سفید است، که در حقیقت جسم و وجود انسانی ندارد؛ یک اراده، و صدای انسانی درون زرهی فلزی، و با اینحال دقیقتر و پرکارتر از سایر شوالیه هاست؛ به عبارتی شوالیه ای که وجود ندارد، اما حضور دارد ...؛ کتاب را دو سه بار خوانده ام، داستانهای «کالوینو» همیشه نازنین و خواندنی هستند، همیشه بکر، به فکر دنبال کردن سرراست نباشید، «کالوینو» نوآور است؛ «رولان بارت»، نویسنده سده ی بیست میلادی و فرانسوی (نوشته هایش را جنابان آقایان پیام یزدانجو و احمد اخوت ترجمه کرده اند) «کالوینو» و «بورخس» را دو خط موازی میشمارند؛ و نیز «کالوینو» را نویسنده ای پست مدرن میدانند، چنان روشن همه چیز را به طنز میگیرند، و جهانی میآفرینند سراسر از رمز و راز؛ تا بماند از ایشان یادگار و در همین روزگار ماها و همان روزگار که شمایان هستید، باشد و باشید تا هستی هست...؛
تاریخ بهنگام رسانی 23/07/1399هجری خورشیدی؛ 24/06/1400هجری خورشیدی؛ ا. شربیانی
March 15, 2025
Sir Agilulf has a huge problem. Everyone knows he's the most ethically irreproachable knight in Emperor Charlemagne's retinue in his effulgently resplendent, gleaming white armour - but he has a BIG problem.
You see, he doesn't even EXIST.
He is ONLY his armour - and his ethereally high ideals as well - and just a mere appearance of sheer inner willpower.
Other than that, he isn't THERE.
Yikes!
Yes, you got it - another story with a message. But WHAT a message.
How can we even begin to understand its symbolic meaning?
That's easy - we just have to look into Calvino's personal headspace the year he wrote it - 1959.
Let's look back, then, into Calvino's life story to understand why, for him, 1959 was the year all his wandering psychological chickens came home to roost...
Into one DOOZY of a deep depression.
For starters, Sir Agilulf IS Italo Calvino.
Calvino's tightly controlling parents LEACHED HIS IDENTITY outta him as an infant. His home was a tight little island of do's and don'ts (Very much like my own - which is how I know all this).
His high ethical standards were an invention of his parents, as were mine.
His far-left political leanings were also theirs.
His very life depended on their say-so, in fact. See where I'm going?
Calvino didn't really exist. Just like Sir Agilulf.
So in 1959 - a perfect inner storm showed him all that - with painful clarity. It was deadly. His writing went cold. His gloom was like a huge Black Dog. But in the end he persevered!
What exactly caused the Storm?
Two years earlier, in 1957, the iron fist of communism had smashed all Hungarian freedoms. In the same stroke, Calvino’s leftist ideals were obliterated.
And 1959?
Calvino’s control-freak Dad died. And all Calvino’s inner walls (and inner defences) came a-tumblin� down. Including his gleaming white suit of armour. Vanished.
But why did Calvino then write his BEST fiction after this débâcle?
How did THAT happen?
Well, because then Calvino was Finally RELEASED FROM HIS PARENTS� PRISON! He suddenly realized, as Alan Watts called it, The Wisdom of Insecurity. And became Vulnerable as a Child.
And he THEN was given what Zen Buddhists call JORIKI - Inner Strength. He found happiness in progress, as an eternally unfinished work.
And thus, bubbling, effervescent CREATIVITY flooded into his soul.
And, so also, it is no wonder that Sir Agilulf, too, at the genesis of the Freedom that followed his tormented non-existence, finds his soul released into the pure empyrean azure -
As Calvino now felt born anew -
INTO A PERSPECTIVE OF PERFECT PEACE.
You see, he doesn't even EXIST.
He is ONLY his armour - and his ethereally high ideals as well - and just a mere appearance of sheer inner willpower.
Other than that, he isn't THERE.
Yikes!
Yes, you got it - another story with a message. But WHAT a message.
How can we even begin to understand its symbolic meaning?
That's easy - we just have to look into Calvino's personal headspace the year he wrote it - 1959.
Let's look back, then, into Calvino's life story to understand why, for him, 1959 was the year all his wandering psychological chickens came home to roost...
Into one DOOZY of a deep depression.
For starters, Sir Agilulf IS Italo Calvino.
Calvino's tightly controlling parents LEACHED HIS IDENTITY outta him as an infant. His home was a tight little island of do's and don'ts (Very much like my own - which is how I know all this).
His high ethical standards were an invention of his parents, as were mine.
His far-left political leanings were also theirs.
His very life depended on their say-so, in fact. See where I'm going?
Calvino didn't really exist. Just like Sir Agilulf.
So in 1959 - a perfect inner storm showed him all that - with painful clarity. It was deadly. His writing went cold. His gloom was like a huge Black Dog. But in the end he persevered!
What exactly caused the Storm?
Two years earlier, in 1957, the iron fist of communism had smashed all Hungarian freedoms. In the same stroke, Calvino’s leftist ideals were obliterated.
And 1959?
Calvino’s control-freak Dad died. And all Calvino’s inner walls (and inner defences) came a-tumblin� down. Including his gleaming white suit of armour. Vanished.
But why did Calvino then write his BEST fiction after this débâcle?
How did THAT happen?
Well, because then Calvino was Finally RELEASED FROM HIS PARENTS� PRISON! He suddenly realized, as Alan Watts called it, The Wisdom of Insecurity. And became Vulnerable as a Child.
And he THEN was given what Zen Buddhists call JORIKI - Inner Strength. He found happiness in progress, as an eternally unfinished work.
And thus, bubbling, effervescent CREATIVITY flooded into his soul.
And, so also, it is no wonder that Sir Agilulf, too, at the genesis of the Freedom that followed his tormented non-existence, finds his soul released into the pure empyrean azure -
As Calvino now felt born anew -
INTO A PERSPECTIVE OF PERFECT PEACE.
March 11, 2025
The narrator of a tale is a young nun who was told to write the story as a penance.
The king is due to meet his paladins� And every knight must show his face to the king�
Kings mustn’t be surprised by anything� So the king isn’t surprised�
Now the army is on the march� The battle commences� It is furious and grotesque�
For a young inexperienced warrior it is his first combat� He fights� And unpredictably he falls in love with a brave amazon � foxy Bradamante, heroine borrowed from Orlando� He happily reports to the Nonexistent Knight�
However an object of the greenhorn’s infatuation is in love with the phantasmal paladin� Suddenly a great secret is revealed so the Nonexistent Knight has to embark on a very special quest� The amazon and the greenhorn follow� Paladin is in a hurry to save a noble dame in danger�
Knights errant always save damsels in distress never asking them if they wish to be saved or not.
The king is due to meet his paladins� And every knight must show his face to the king�
“I’m talking to you, paladin!� insisted Charlemagne. “Why don’t you show your face to your king?�
A voice came clearly through the gorge piece. “Sire, because I do not exist!�
“This is too much!� exclaimed the emperor. “We’ve even got a knight who doesn’t exist! Let’s just have a look now.�
Agilulf seemed to hesitate a moment, then raised his visor with a slow but firm hand. The helmet was empty. No one was inside the white armor with its iridescent crest.
Kings mustn’t be surprised by anything� So the king isn’t surprised�
Now the army is on the march� The battle commences� It is furious and grotesque�
The whole Imperial army coughed and shook in its armor, quivering and shaking as it raced towards the Infidel dust, hearing more coughing getting nearer and nearer. The two dusts fused, and the whole plain rang with the echo of coughs and the clang of lances.
For a young inexperienced warrior it is his first combat� He fights� And unpredictably he falls in love with a brave amazon � foxy Bradamante, heroine borrowed from Orlando� He happily reports to the Nonexistent Knight�
“Knight,� says he, panting, “at last I’ve found you! Now I want to be a paladin too! During yesterday’s battle I had my revenge� in the mêlée� then I was all alone against two� an ambush� then� now I know what fighting is, in fact. And I want to be given the riskiest place in battle� or to set off on some adventure that will gain glory� for our holy faith� to save women and sick and weak and old� you can tell me…�
However an object of the greenhorn’s infatuation is in love with the phantasmal paladin� Suddenly a great secret is revealed so the Nonexistent Knight has to embark on a very special quest� The amazon and the greenhorn follow� Paladin is in a hurry to save a noble dame in danger�
“You come too late, noble knight,� said an old man. “These valleys still resound with the cries of those poor women. A short while ago a fleet of Moorish pirates landed on this coast and sacked the convent, bore off the nuns as slaves and set fire to the walls.�
Knights errant always save damsels in distress never asking them if they wish to be saved or not.
Read
December 6, 2024
Calvino whimsy and wizardry compressed into less than 150 pages.
Published in 1959, The Nonexistent Knight completes Our Ancestors, the Italian maestro's "heraldic trilogy" consisting also of The Cloven Viscount (1952) and The Baron in the Trees (1957). Beguiling, enchanting, quizzical; if retold in twenty pages as a Brothers Grim-style fairy tale, The Nonexistent Knight could instantly become a classic for all ages. Actually, in somewhat similar spirit, there's a charming Pino Zac animated film based on the novella.
The literary magic on display in The Nonexistent Knight is nothing short of breathtaking. We are in the time of Charlemagne during the war with the Turks and the central figure in the tale is a knight in shinning white armor by the name of Agilulf. But, let me add quickly, nobody is inside the white armor, hence the book's title. In the opening chapter, when passing inspection on leaders of his army, Emperor Charlemagne exclaims, "This is too much! We've even got a knight who doesn't exist!"
As one can very well imagine, being nonexistent does present its challenges: Agilulf thinks and acts in a number of curious ways, leaving a reader to ponder the philosophical implications of the paradoxes of existence or, er, nonexistence or . . . oh, my goodness, thinking about Agilulf in solely conceptual terms can quickly make one dizzy. No doubt about it, Agilulf is one knotty knight. But unknot we must, so let's shift to three specific conundrums surrounding our white-plated champion:
Pythagorean Paladin: Agilulf is faced with an ongoing dilemma: unless he keeps himself continually pitted against the challenges posed by the surrounding world, he might dissolve into nothingness. Thus, when not preoccupied by his knightly duties, he applies himself “to some precise exercise: counting objects, arranging them in geometric patterns, resolving problems of arithmetic.� In this respect, it appears Agilulf isn’t that much different than many men or women of action: an inability to let go of constantly calculating or analyzing; the frantic need to keep oneself busy, busy, busy.
Armor I Am: “For in times when armor was necessary even for a man who existed, how much more was it for one who didn’t.� Agilulf is one with his armor � no armor, no Agilulf. Throughout his tale, Italo Calvino has us reflect on what is lost when an individual’s identity is completely bound up with their social role and subsumed by their function within society.
To Sleep No More: When asked how he can keep awake at all times, Agilulf replies: “I would feel bewildered if I dozed off for even a second. In fact I’d never come round at all but would be lost forever. So I keep wide awake every second of the day and night.� That is different! No sleep for Agilulf. We humans thrive on sleep, especially the restful state of deep, dreamless sleep. Our brains require sleep, thus in a twenty-four hour cycle, we don’t mind surrendering our sense of self-identity to the selfless state of sleep. In his current condition of nonexistence, even if for one instant Agilulf surrenders to the selfless state of sleep, Agilulf risks losing whatever nonexistent existence he has. Poor knight! Keep on arranging your pine cones into triangles, Agilulf, we wouldn’t want to lose you.
Alas, we are not reading a philosophic treatise in the field of ontology or metaphysics but a tale of the fantastic written by none other than Italo Calvino. Thus we can move along and meet several other characters making their appearance in the story:
Raimbaut: A youth wishing to join the ranks of Charlemagne's paladins to avenge the death of his father slain by the head of the Turks. Little does this young man know where his adventures will take him. Hint: many the time his path crosses that of the knight in shinning white armor.
Gurduloo: One of the names of this rambunctious chap who exists but has no sense of self, the exact opposite of Agilulf, the knight who doesn’t exist but has an extremely strong sense of self. We first meet Gurduloo waddling along, a duck among ducks in his earthen color rags. As we come to learn, Gurduloo is but one name for this foolish fellow who takes the temporary identity of whatever he’s around. In the Tibetan Buddhist tradition, Gurduloo might be judged as possessing crazy wisdom but in Medieval Europe he’s considered just plain crazy. But then again, not so fast: we have the paradox of the wise fool. Any guesses as to who gets to be Agilulf's squire?
Brandamante: Bold, courage, accomplished knight who just so happens to be a woman. This female warrior is none too pleased with all the "regular" knights she thinks are nothing but a bunch of louts, nincompoops and slobs. But there is that one knight who alone knows the secret geometry, the order, the rule, by which to bestow sense to her every action, nay, to her very life itself. Agilulf to the rescue! Well, maybe.
The Tale's Narrator: "Book, evening is here, and I have begun to write more rapidly. . . . Even now and again I notice my pen beginning to hurry over the paper as if by itself, with my hurrying along after it." So writes Sister Theodora, a nun living in her convent. The interplay of knightly action and the act of writing gives The Nonexistent Knight a touch of the metafictional, a small preview of what Italo Calvino would develop in his famous 1979 novel alternating story with the act of reading a book.
Torrismund, Sophronia, Palmyra: Three more players whose ultimate identity I will leave to each reader to discover.
Knights of the Grail: Although not quite as off-kilter as the Pythons' film of King Arthur and the Holy Grail, The Nonexistent Knight does have its moments. Perhaps the consequence of the author playing with themes from Ariosto's Orlando Furioso and other classics of medieval epic literature. One can almost not believe how Italo Calvino has those idealized champions behave. To discover what is meant here and all else that's completely different, you will have to read The Nonexistent Knight for yourself.
Coda: Italo Calvino chose the above Picasso drawing to illustrate the cover for the first published edition of The Nonexistent Knight.
Italian author Italo Calvino, 1923-1985
“If a girl has had enough of every man who exists, her only remaining desire could be for a man who doesn't exist at all.�
� Italo Calvino, The Nonexistent Knight
August 3, 2022
عزيزي شكسبير: انت معلم
فقد نجحت منذ اربعمائة سنة ان تقنعني بقضية وجودية لأمير دانمركي متردد بين ان"يكون او لا يكون
عزيزي كالفينو :عقدتني لكني متمسكة بك
فقد توهتني مع درع فارغ متكلم لفارس في حروب العصور الغابرة لنجد الهوية الضائعة للانسان المعاصر؛ عبر البحث في تاريخ اسلاف تسببوا في طمس الهوية الوجودية لاجيالنا الحالية
حسنا..في الجزء الثالث من ثلاثية اسلافنا؛ لأول مرة أشعر انهم "اسلافهم هم"
اسلاف الغربيين. .اغتراب كامل عن الابطال و المكان و المعالجة.. مثلما تكون بين اجانب يتبادلون نكات لن تفهمها الا لو حملت دمائهم..مع ان هذا لم يحدث لي مطلقا في الفسكونت المشطور و فارس على إلاشجار التي سارفعها نجمة
ادعي انني فهمت هدف سلسلة" اسلافنا" و هي انتقاد و التنديد بالطبقة العليا صانعة القرار في أوروبا و فضح تصنعها و تكبرها الاجوف الذي ادي في النهاية الي تصنيف البشر حسب أصولهم و وضعهم الاجتماعي..و تفريغ الوجود الانساني من أهدافه السامية و قسره على الانجازات الجوفاء
و بالتدريج ادي هذا لاغتراب الأنسان المعاصر و نقصانه بل تفريغه و غياب وعيه و ادراكه لقيمته و كينونته
في فارس بلا وجود يؤكد على أنه لا العقل وحده كافي و لا الجسد يكفي؛ فالبشر لو تخلصوا من الجسد ستزول الشهوات التي قد تفسد الحياة مرارا..و سيصبح "الأنسان" مجرد عقل يؤدي وظائفه بتركيز :مبهر جدا خاصة للنساء ممن يفتقدن دوما الي الانبهار بكل من حولهم من: فوضويين لانهن مغرمات بالسيطرة على الفوضى الحتمية.. لكن كينونتك هنا ستتلاشي فورا؛ اذا شككت في وظيفتك التي تشكل شرفك و ماهيتك
اما الانسان لو ترك جسده و روحه كريشة في مهب الريح.. بلا عقل؛ فسيتلاشي الوعي و القيمة المؤثرة
و لو ترك قيمته رهنا بانتقام يحققه.. او فتاة يفوز بها فسرعان ما ستتلاشي مبرراته و دوافعه و يتشكك في جدوى وجوده
لكن الحرب عموما في نظري هي أكثر مكان تتمنى فيه*
لو كنت بلا جسد يتم ايذاوه.. فبخلاف عبثيتها.. لم تكن هي الأرض المثلى للوجود السلبي
أعجبني جدا مترجم الحروب المحمي من الاذى *
طوال قرائتي لا اعلم لماذا كان يلح على حادث تاريخي غير شهير و مرعب حدث عام ١٩٤٩
و هو مقتل الحامية المصرية لجزيرة ام الرشراش ٣٥٠ ضابط و جندي استشهدوا عن آخرهم على يد الصهاينة و لا حول و لا قوة إلا بالله
فلتترك من هذا الريفيو العجيب و لترى ريفيوهات اصدقائي ممن شاركوني قراءة هذه الثلاثية الفلسفية الممتعة التي لابد من قرائتها يوما ما لكل مثقف.. فكثير من مؤلفي العالم تأثروا بها.. و كل إنسان سيفهمها بشكل مختلف
لو أردت ريفيو نفسي تحليلي فعليك بمراجعة رحمة
/review/show...
ولو أردت ريفيو سياسي لرواية حربية فمراجعة كمال
/review/show...
و لو أردت مراجعة غاضبة من كالفينو فريفيو يقين
/review/show...
فقد نجحت منذ اربعمائة سنة ان تقنعني بقضية وجودية لأمير دانمركي متردد بين ان"يكون او لا يكون
عزيزي كالفينو :عقدتني لكني متمسكة بك
فقد توهتني مع درع فارغ متكلم لفارس في حروب العصور الغابرة لنجد الهوية الضائعة للانسان المعاصر؛ عبر البحث في تاريخ اسلاف تسببوا في طمس الهوية الوجودية لاجيالنا الحالية
حسنا..في الجزء الثالث من ثلاثية اسلافنا؛ لأول مرة أشعر انهم "اسلافهم هم"
اسلاف الغربيين. .اغتراب كامل عن الابطال و المكان و المعالجة.. مثلما تكون بين اجانب يتبادلون نكات لن تفهمها الا لو حملت دمائهم..مع ان هذا لم يحدث لي مطلقا في الفسكونت المشطور و فارس على إلاشجار التي سارفعها نجمة
ادعي انني فهمت هدف سلسلة" اسلافنا" و هي انتقاد و التنديد بالطبقة العليا صانعة القرار في أوروبا و فضح تصنعها و تكبرها الاجوف الذي ادي في النهاية الي تصنيف البشر حسب أصولهم و وضعهم الاجتماعي..و تفريغ الوجود الانساني من أهدافه السامية و قسره على الانجازات الجوفاء
و بالتدريج ادي هذا لاغتراب الأنسان المعاصر و نقصانه بل تفريغه و غياب وعيه و ادراكه لقيمته و كينونته
في فارس بلا وجود يؤكد على أنه لا العقل وحده كافي و لا الجسد يكفي؛ فالبشر لو تخلصوا من الجسد ستزول الشهوات التي قد تفسد الحياة مرارا..و سيصبح "الأنسان" مجرد عقل يؤدي وظائفه بتركيز :مبهر جدا خاصة للنساء ممن يفتقدن دوما الي الانبهار بكل من حولهم من: فوضويين لانهن مغرمات بالسيطرة على الفوضى الحتمية.. لكن كينونتك هنا ستتلاشي فورا؛ اذا شككت في وظيفتك التي تشكل شرفك و ماهيتك
اما الانسان لو ترك جسده و روحه كريشة في مهب الريح.. بلا عقل؛ فسيتلاشي الوعي و القيمة المؤثرة
و لو ترك قيمته رهنا بانتقام يحققه.. او فتاة يفوز بها فسرعان ما ستتلاشي مبرراته و دوافعه و يتشكك في جدوى وجوده
لكن الحرب عموما في نظري هي أكثر مكان تتمنى فيه*
لو كنت بلا جسد يتم ايذاوه.. فبخلاف عبثيتها.. لم تكن هي الأرض المثلى للوجود السلبي
أعجبني جدا مترجم الحروب المحمي من الاذى *
طوال قرائتي لا اعلم لماذا كان يلح على حادث تاريخي غير شهير و مرعب حدث عام ١٩٤٩
و هو مقتل الحامية المصرية لجزيرة ام الرشراش ٣٥٠ ضابط و جندي استشهدوا عن آخرهم على يد الصهاينة و لا حول و لا قوة إلا بالله
فلتترك من هذا الريفيو العجيب و لترى ريفيوهات اصدقائي ممن شاركوني قراءة هذه الثلاثية الفلسفية الممتعة التي لابد من قرائتها يوما ما لكل مثقف.. فكثير من مؤلفي العالم تأثروا بها.. و كل إنسان سيفهمها بشكل مختلف
لو أردت ريفيو نفسي تحليلي فعليك بمراجعة رحمة
/review/show...
ولو أردت ريفيو سياسي لرواية حربية فمراجعة كمال
/review/show...
و لو أردت مراجعة غاضبة من كالفينو فريفيو يقين
/review/show...
June 13, 2017
La pagina ha il suo bene solo quando la volti e c'è la vita dietro che spinge e scompiglia tutti i fogli del libro. La penna corre spinta dallo stesso piacere che ti fa correre le strade.
May 10, 2018
دوست داشتم از این که شوالیۀ ناموجود فقط یک زره توخالیه، بیشتر استفاده بشه توی داستان. بیشتر استفاده های مفهومی و تمثیلی ازش میشد� تا استفاده های داستانی. چخوف گفته بود وقتی توی داستان میگید تفنگی به دیوار آویزون بود، باید تا آخر داستان گلوله‌ا� ازش شلیک بشه. شاید یکی از معانی ضمنی این حرف اون باشه که کافی نیست که راجع به جنبه‌ها� نمادین تفنگ صحبت کنید. باید استفاده� ملموس و فیزیکی ازش بکنید.
تنها جایی که به نظر رسید از زره توخالی بودن شوالیه استفاده شد جایی بود که شوالیه برای نجات دختر پادشاه اسکاتلند با حقه ای به داخل قصر سلطان مراکش راه پیدا کرد: خودش رو به عنوان یک دست زره خالی جا زد، تا خادم ها ببرنش داخل قصر و بذارنش گوشه یکی از تالارها. بعد حرکت کرد و شاهزاده رو نجات داد. منتظر بودم از این خصوصیت (که فقط یک زره توخالی بود) باز هم توی این صحنه استفاده کنه، و شوالیه شاهزادۀ اسکاتلند رو داخل خودش جا بده و این طوری فراریش بده. ولی خب این اتفاق نیفتاد.
بخش دیگه ای از داستان که برام لذتبخش بود، عشق شوالیۀ زن، به شوالیۀ ناموجود بود: به مردی در نهایت کمال، که وجود خارجی نداشت، عشقی یک طرفه، چون شوالیه وجود نداشت که بخواد عاشق کسی باشه. این مضمون من رو خیلی یاد صادق هدایت انداخت.
تنها جایی که به نظر رسید از زره توخالی بودن شوالیه استفاده شد جایی بود که شوالیه برای نجات دختر پادشاه اسکاتلند با حقه ای به داخل قصر سلطان مراکش راه پیدا کرد: خودش رو به عنوان یک دست زره خالی جا زد، تا خادم ها ببرنش داخل قصر و بذارنش گوشه یکی از تالارها. بعد حرکت کرد و شاهزاده رو نجات داد. منتظر بودم از این خصوصیت (که فقط یک زره توخالی بود) باز هم توی این صحنه استفاده کنه، و شوالیه شاهزادۀ اسکاتلند رو داخل خودش جا بده و این طوری فراریش بده. ولی خب این اتفاق نیفتاد.
بخش دیگه ای از داستان که برام لذتبخش بود، عشق شوالیۀ زن، به شوالیۀ ناموجود بود: به مردی در نهایت کمال، که وجود خارجی نداشت، عشقی یک طرفه، چون شوالیه وجود نداشت که بخواد عاشق کسی باشه. این مضمون من رو خیلی یاد صادق هدایت انداخت.
August 29, 2017
یک کتاب بی‌نظی�!
تخیل و ایده‌ها� کالوینو نفس آدم رو بند میاره. طنزش آدمو به قهقهه وا می‌دار�. مفاهیمی که ازش حرف می‌زن� باعث می‌ش� با خودت بگی این کتاب صرفن بامزه‌باز� و خلاقیت نیست، بلکه پشت‌ا� فکر شده و مسائل مهمی رو داره نقد می‌کن�.
خوندنش رو به هرکسی پیشنهاد می‌کن�.
حین خوندن این کتاب، دفعات زیادی کتاب رو خواهید بست و به دیوار و منظره روبرو خیره خواهید شد و لبخند خواهید زد و ماشاالله‌به‌نویسند� در ذهن خواهید گفت.
تخیل و ایده‌ها� کالوینو نفس آدم رو بند میاره. طنزش آدمو به قهقهه وا می‌دار�. مفاهیمی که ازش حرف می‌زن� باعث می‌ش� با خودت بگی این کتاب صرفن بامزه‌باز� و خلاقیت نیست، بلکه پشت‌ا� فکر شده و مسائل مهمی رو داره نقد می‌کن�.
خوندنش رو به هرکسی پیشنهاد می‌کن�.
حین خوندن این کتاب، دفعات زیادی کتاب رو خواهید بست و به دیوار و منظره روبرو خیره خواهید شد و لبخند خواهید زد و ماشاالله‌به‌نویسند� در ذهن خواهید گفت.
August 16, 2023
داستان این رمان در میانه� جنگهای صلیبی اتفاق می‌افته� جایی که شوالیه‌ا� سفید‌پو� وجود داره اما موجود نیست، در واقع جسم نیست، وقتی نقاب زره رو بالا میزنه انگار که کلاه زره خالیه. اما این شوالیه بسیار دقیق و منظم و باعث حسادت بقیه شده، ضمن اینکه دختری که همه دنبال اون هستند هم عاشق شوالیه� ناموجود ما شده. خلاصه که اتفاقات از جایی شروع میشه که شوالیه بودن این شوالیه� ناموجود زیر سوال می‌ر� و اون در تلاش برای اثبات خودش هست و در این جریان، داستان افراد دیگه‌ا� رو هم می‌خونی�. اگر بخوام امتیاز بدم تقریبا نیمه� اول کتاب خیلی کند و کسل کننده هست و امتیاز ۲ میگیره اما نیمه� دوم بهتر میشه و امتیاز ۴ حقش هست، در نهایت میانگین میگیریم ۳ می‌دی� که همه راضی و خشنود باشند.ه
December 8, 2021
"-Yo no existo, sire.
¡Y ahora esto!- exclamó el emperador.- Entonces tenemos entre nuestras filas un caballero que no existe. Dejadme ver.
¡Vaya, vaya! ¡Lo que hay que ver!-dijo Carlomagno-. ¿Y cómo os las arregláis para prestar servicio, si no existís?
-Con fuerza de voluntad- dijo Agilulfo-y fe en nuestra causa.�
Alentado por la lectura de "El vizconde demediado", que forma parte de esta trilogía escrita por Italo Calvino que él llamó "Nuestros antepasados" y que cierra con "El barón rampante", libro que aún no conseguí, he pasado gratos momentos mientras me narraba lo que sucedía con las aventuras de "El caballero inexistente", considero yo inspirado en Don Quijote de la Mancha pero sin tomar al punto los rasgos del emblemático personaje de Cervantes, la novela se torna interesante y entretenida.
Don Agilulfo Emo Bertrandino de los Guildivernos y de los Otros de Corbentraz y Sura, Caballero de Selimpia Citerior y de Fez, es un caballero con todas las de la ley, pero inexistente. Cabalga dentro de su impoluta armadura blanca y se alista en las tropas del gran emperador Carlomagno, pero cuando éste le pide que se descubra ante sí, el caballero sube la visera de su yelmo y, ante el asombro del emperador, nada se ve dentro de la armadura. Agilulfo existe por la fuerza de su propia voluntad.
No existe, pero está su esencia. Están sus ideales y su convicciones y por tanto, existe. Este libro trata sobre un caballero que a pesar de no ser visto materialmente tiene razón de ser, mientras que su escudero Gurdulú adquiere diversos nombre para poder sentir que existe. Es como un juego de roles e identidades que trabajan en forma de contrapunto, en la que Calvino, sin embrollar en el planteo filosófico del ser y la nada sartreano, nos hace reflexionar en cierta medida acerca de quienes somos como seres humanos y de qué manera podemos ser alguien en la vida si la sustentamos en nuestros valores y la fe para dignificarnos como personas. Esto es lo que le sucede en parte a Agilulfo a partir de su encuentro con las tropas de Carlomagno.
Su filosofía de vida, sus ideales y su temple son tan impolutos como su armadura y en cierta forma nos lega esa enseñanza que nos supo dar Alonso Quijano desde su locura utópica que a tantos escritores y personajes ha influenciado.
Agilulfo será un modelo a seguir, por su rectitud y su intachable reputación. De esta manera la valiente guerrera Bradamante se enamorará de él. De un modo similar, Rambaldo, ese joven intrépido que busca vengar la muerte de su padre el marqués Gerardo de Rosellón ante el argalif Isoarre se transformará en un compañero de batallas.
Por otro lado, conoceremos las andanzas de Torrismundo, el bravo guerrero que busca sus orígenes en la orden del Temple del Santo Grial y que no cejará de cabalgar, guerrear y luchar hasta dejar bien limpio su nombre y su estirpe. Entre Torrismundo y Agilulfo está la conexión con Sofronia, hija del Rey de Escocia y que guarda un pasado y un secreto que los involucra a ambos.
Además de todos estos personajes, nos toparemos con el torpe Gurdulú, el escudero de Agilulfo, que oficia de una especie de Sancho Panza bruto y atolondrado, quien tampoco logra definir su identidad claramente y para lo cual es llamado con infinidad de nombres y que los confunde según con el lugar en el que se encuentra.
Ese contrapunto de Gurdulú con Agilulfo al que hago referencia queda demostrado en este diálogo entre Carlomagno y un hortelano en cierto pasaje del libro:
"-Loco quizás no se le pueda llamar, solo que es uno que existe, pero que no sabe que existe.
-¡Vaya, hombre! Este hombre que existe, pero no sabe que existe y aquél paladín mío que sabe que existe y en cambio no existe. ¡Hace buena pareja, os lo digo yo!"
Toda esta historia es increíblemente narrada por Teodora, una religiosa de la orden de San Columbano quien tendrá una incidencia importante en el desarrollo y final de la novela. Ella es la encargada de contarnos los destinos de estos personajes que uno termina queriendo y recordando cuando finaliza la lectura del libro.
Cada uno de estos libros que forman la trilogía me está haciendo descubrir a un autor maravilloso y esto, es sólo el comienzo...
¡Y ahora esto!- exclamó el emperador.- Entonces tenemos entre nuestras filas un caballero que no existe. Dejadme ver.
¡Vaya, vaya! ¡Lo que hay que ver!-dijo Carlomagno-. ¿Y cómo os las arregláis para prestar servicio, si no existís?
-Con fuerza de voluntad- dijo Agilulfo-y fe en nuestra causa.�
Alentado por la lectura de "El vizconde demediado", que forma parte de esta trilogía escrita por Italo Calvino que él llamó "Nuestros antepasados" y que cierra con "El barón rampante", libro que aún no conseguí, he pasado gratos momentos mientras me narraba lo que sucedía con las aventuras de "El caballero inexistente", considero yo inspirado en Don Quijote de la Mancha pero sin tomar al punto los rasgos del emblemático personaje de Cervantes, la novela se torna interesante y entretenida.
Don Agilulfo Emo Bertrandino de los Guildivernos y de los Otros de Corbentraz y Sura, Caballero de Selimpia Citerior y de Fez, es un caballero con todas las de la ley, pero inexistente. Cabalga dentro de su impoluta armadura blanca y se alista en las tropas del gran emperador Carlomagno, pero cuando éste le pide que se descubra ante sí, el caballero sube la visera de su yelmo y, ante el asombro del emperador, nada se ve dentro de la armadura. Agilulfo existe por la fuerza de su propia voluntad.
No existe, pero está su esencia. Están sus ideales y su convicciones y por tanto, existe. Este libro trata sobre un caballero que a pesar de no ser visto materialmente tiene razón de ser, mientras que su escudero Gurdulú adquiere diversos nombre para poder sentir que existe. Es como un juego de roles e identidades que trabajan en forma de contrapunto, en la que Calvino, sin embrollar en el planteo filosófico del ser y la nada sartreano, nos hace reflexionar en cierta medida acerca de quienes somos como seres humanos y de qué manera podemos ser alguien en la vida si la sustentamos en nuestros valores y la fe para dignificarnos como personas. Esto es lo que le sucede en parte a Agilulfo a partir de su encuentro con las tropas de Carlomagno.
Su filosofía de vida, sus ideales y su temple son tan impolutos como su armadura y en cierta forma nos lega esa enseñanza que nos supo dar Alonso Quijano desde su locura utópica que a tantos escritores y personajes ha influenciado.
Agilulfo será un modelo a seguir, por su rectitud y su intachable reputación. De esta manera la valiente guerrera Bradamante se enamorará de él. De un modo similar, Rambaldo, ese joven intrépido que busca vengar la muerte de su padre el marqués Gerardo de Rosellón ante el argalif Isoarre se transformará en un compañero de batallas.
Por otro lado, conoceremos las andanzas de Torrismundo, el bravo guerrero que busca sus orígenes en la orden del Temple del Santo Grial y que no cejará de cabalgar, guerrear y luchar hasta dejar bien limpio su nombre y su estirpe. Entre Torrismundo y Agilulfo está la conexión con Sofronia, hija del Rey de Escocia y que guarda un pasado y un secreto que los involucra a ambos.
Además de todos estos personajes, nos toparemos con el torpe Gurdulú, el escudero de Agilulfo, que oficia de una especie de Sancho Panza bruto y atolondrado, quien tampoco logra definir su identidad claramente y para lo cual es llamado con infinidad de nombres y que los confunde según con el lugar en el que se encuentra.
Ese contrapunto de Gurdulú con Agilulfo al que hago referencia queda demostrado en este diálogo entre Carlomagno y un hortelano en cierto pasaje del libro:
"-Loco quizás no se le pueda llamar, solo que es uno que existe, pero que no sabe que existe.
-¡Vaya, hombre! Este hombre que existe, pero no sabe que existe y aquél paladín mío que sabe que existe y en cambio no existe. ¡Hace buena pareja, os lo digo yo!"
Toda esta historia es increíblemente narrada por Teodora, una religiosa de la orden de San Columbano quien tendrá una incidencia importante en el desarrollo y final de la novela. Ella es la encargada de contarnos los destinos de estos personajes que uno termina queriendo y recordando cuando finaliza la lectura del libro.
Cada uno de estos libros que forman la trilogía me está haciendo descubrir a un autor maravilloso y esto, es sólo el comienzo...
December 29, 2019
قد تكون أقل أجزاء السلسلة قوة وجمالاً وبهاءاً إلا أننى أدعى أن المغزى الذى أراد كالفينو إيصاله إلى القارئ قد وصلنى تماماً
الآن سامحونى لن أكون واضحاً وصادماً كعادتى ولكن سأترك لكم خبر نُشر منذ أكثر من خمس سنوات إقرأوه جيداً وأبحثوا فى أصوله ومن لم يقرأ الرواية فعليه أولاً أن يقرأ الرواية ثم ستفهمون كل شئ
>>>>>>
نشر فى : الثلاثاء 11 نوفمبر 2014 - 2:59 م | آخر تحديث : الثلاثاء 11 نوفمبر 2014 - 2:59 م
100 عام مرت على مشاركة الجيش المصري فى الحرب العالمية الأولى وما قدمه من بطولات وتضحيات وأعمال جليلة، ساهمت فى الانتصار للقيم والمبادئ السامية للحضارة الإنسانية، الذي شارك فيها بأكثر من مليون و200 ألف مقاتل، وقاتل فى 3 قارات، أسيا وإفريقيا وأوروبا، وكان ترتيبه الثامن من حيث عدد القوات المشاركة .
وتحتفل القوات المسلحة بالذكرى المئوية للحرب العالمية الأولى بمسرح الجلاء، بحضور عدد كبير من قادة القوات المسلحة، والملحقين العسكريين الأجانب فى القاهرة، وعدد من الكتاب والأدباء والشخصيات العامة.
وأناب الفريق أول صدقى صبحى، القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع الإنتاج الحربى، اللواء أركان حرب أمين حسين مساعد وزير الدفاع رئيس الاتحاد العربى للمحاربين القدماء، لحضور الاحتفالية الثقافية، التى نظمتها هيئة البحوث العسكرية، بمناسبة الاحتفال.
وبدأ الحفل بكلمة للواء أركان حرب جمال شحاتة، رئيس هيئة البحوث العسكرية، الذي أكد خلالها أن الجيش المصرى يستمد قيمه وتقاليده من حضارته الراسخة، التى تضرب بجذورها فى أعمال التاريخ، واستعرض الدور الذى تقوم به هيئة البحوث العسكرية لتوثيق، تاريخ العسكرية المصرية، الحافل بالإنجازات، التى من بينها المشاركة المصرية فى الحرب العالمية الأولى، وما قدمته من بطولات وتضحيات.
وأوضح اللواء شحاتة، خلال كلمته فى احتفالية مرور 100 عام على مشاركة الجيش فى الحرب العالمية الأولى أن الجيش المصرى هو أقدم جيش عرفه التاريخ منذ أيام الفراعنة، وقد ودافع عن الجزيرة العربية، ورد هجوم الصليبيين والتتار، وشارك مع الحلفاء فى 5 أغسطس 1914، لنصرة الإنسانية، وقد شارك فى هذه الحرب بأكثر من مليون و200 ألف مقاتل، وقاتل فى 3 قارات، أسيا وإفريقيا وأوروبا ، وكان ترتيبه الثامن من حيث عدد القوات المشاركة .
وأشار اللواء شحاته إلى أن الجيش المصرى قدّم أكثر من نصف مليون شهيد فى الحرب العالمية الأولى، ودفن من سقطوا من هؤلاء الشهداء فى بلاد مختلفة بمقابر الكومنوليث، وقد عبّر قائد جيوش الحلفاء فى أوروبا عن بسالة الجندى المصرى قائلا :"الجندى المصرى هو المثل الأعلى للقائد المقاتل القوى العنيد".
وخلال الحفل تم عرض فيلما وثائقىا تناول المشاركة المصرية، مع قوات الحلفاء خلال الحرب العالمية الأولى فى 3 قارات، بصد هجوم العثمانيين من الشرق، وحارب فى الشام والعراق والجزيرة العربية، دفاعا عنهم فى آسيا، وصد هجوم السنوسى، من الغرب وهجوم سلطنة دارفور من الجنوب، فى إفريقيا، كما شاركت مصر على الجبهة الأوروبية بمائة ألف مقاتل من سلاح العمال "المهندسين حاليا " والهجانة "حرس الحدود حاليا" حيث قاتلوا فى أربعة دول هى "بلجيكا وفرنسا وإيطاليا واليونان" واستشهد الكثير منهم ودفنوا بمقابر الكومنولث بأوروبا وكانوا سببا رئيسيا فى انتصار الحلفاء، ومنح العديد منهم وسام فيكتوريا ، الذى يعد أرفع الأوسمة العسكرية، اتلى تمنح للقادة، الذين أثروا فى تاريخ البشرية.
وألقى الدكتور أشرف صبرى، الباحث فى تاريخ مصر العسكرى، كلمة أشار فيها إلى رحلته فى البحث عن حقائق فى تاريخ الحرب العظمى، التى استمرت لأكثر من 13 عاما ، واكتشافه للعديد من الوثائق التى تؤكد بطولات جيش مصر فى تلك الحرب، ودعمه لدول الحلفاء واعتراف العديد من هذه الدول بفضل الجيش المصرى، والذى سيتم تتويجه برفع علم مصر على النصب التذكارى للشهداء المصريين فى هذه الحرب.
وقام اللواء أركان حرب أمين حسين، مساعد وزير الدفاع برفع علم مصر، إلى جانب أعلام دول الحلفاء، وسط حضور عدد من السفراء والملحقين العسكريين، وقناصل الدول العربية والأجنبية بمصر، وعزفت الموسيقات العسكرية السلام الوطنى المصرى .
وافتتح مساعد وزير الدفاع خلال احتفالية القوات المسلحة بمئوية مشاركة مصر فى الحرب العالمية الأولى معرضا للصور والوثائق السرية التى رفع الحظر عنها من الأرشيف الوطنى البريطانى والفرنسى وكبرى الجامعات الأوروبية ، التى توثق الحرب العالمية الأولى ومشاركة الجيش المصرى فيها، بالإضافة إلى مجموعة من الصور النادرة التى تحكى بطولات أقدم جيش نظامى عرفه التاريخ، وكيف حافظ على أركان الدولة المصرية، وحضارتها ، وموروثاتها الثقافية، منذ عهد الفراعنة وصولا إلى العصر الحديث.
>>>>>>>>
رابط الخبر
الآن سامحونى لن أكون واضحاً وصادماً كعادتى ولكن سأترك لكم خبر نُشر منذ أكثر من خمس سنوات إقرأوه جيداً وأبحثوا فى أصوله ومن لم يقرأ الرواية فعليه أولاً أن يقرأ الرواية ثم ستفهمون كل شئ
>>>>>>
نشر فى : الثلاثاء 11 نوفمبر 2014 - 2:59 م | آخر تحديث : الثلاثاء 11 نوفمبر 2014 - 2:59 م
100 عام مرت على مشاركة الجيش المصري فى الحرب العالمية الأولى وما قدمه من بطولات وتضحيات وأعمال جليلة، ساهمت فى الانتصار للقيم والمبادئ السامية للحضارة الإنسانية، الذي شارك فيها بأكثر من مليون و200 ألف مقاتل، وقاتل فى 3 قارات، أسيا وإفريقيا وأوروبا، وكان ترتيبه الثامن من حيث عدد القوات المشاركة .
وتحتفل القوات المسلحة بالذكرى المئوية للحرب العالمية الأولى بمسرح الجلاء، بحضور عدد كبير من قادة القوات المسلحة، والملحقين العسكريين الأجانب فى القاهرة، وعدد من الكتاب والأدباء والشخصيات العامة.
وأناب الفريق أول صدقى صبحى، القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع الإنتاج الحربى، اللواء أركان حرب أمين حسين مساعد وزير الدفاع رئيس الاتحاد العربى للمحاربين القدماء، لحضور الاحتفالية الثقافية، التى نظمتها هيئة البحوث العسكرية، بمناسبة الاحتفال.
وبدأ الحفل بكلمة للواء أركان حرب جمال شحاتة، رئيس هيئة البحوث العسكرية، الذي أكد خلالها أن الجيش المصرى يستمد قيمه وتقاليده من حضارته الراسخة، التى تضرب بجذورها فى أعمال التاريخ، واستعرض الدور الذى تقوم به هيئة البحوث العسكرية لتوثيق، تاريخ العسكرية المصرية، الحافل بالإنجازات، التى من بينها المشاركة المصرية فى الحرب العالمية الأولى، وما قدمته من بطولات وتضحيات.
وأوضح اللواء شحاتة، خلال كلمته فى احتفالية مرور 100 عام على مشاركة الجيش فى الحرب العالمية الأولى أن الجيش المصرى هو أقدم جيش عرفه التاريخ منذ أيام الفراعنة، وقد ودافع عن الجزيرة العربية، ورد هجوم الصليبيين والتتار، وشارك مع الحلفاء فى 5 أغسطس 1914، لنصرة الإنسانية، وقد شارك فى هذه الحرب بأكثر من مليون و200 ألف مقاتل، وقاتل فى 3 قارات، أسيا وإفريقيا وأوروبا ، وكان ترتيبه الثامن من حيث عدد القوات المشاركة .
وأشار اللواء شحاته إلى أن الجيش المصرى قدّم أكثر من نصف مليون شهيد فى الحرب العالمية الأولى، ودفن من سقطوا من هؤلاء الشهداء فى بلاد مختلفة بمقابر الكومنوليث، وقد عبّر قائد جيوش الحلفاء فى أوروبا عن بسالة الجندى المصرى قائلا :"الجندى المصرى هو المثل الأعلى للقائد المقاتل القوى العنيد".
وخلال الحفل تم عرض فيلما وثائقىا تناول المشاركة المصرية، مع قوات الحلفاء خلال الحرب العالمية الأولى فى 3 قارات، بصد هجوم العثمانيين من الشرق، وحارب فى الشام والعراق والجزيرة العربية، دفاعا عنهم فى آسيا، وصد هجوم السنوسى، من الغرب وهجوم سلطنة دارفور من الجنوب، فى إفريقيا، كما شاركت مصر على الجبهة الأوروبية بمائة ألف مقاتل من سلاح العمال "المهندسين حاليا " والهجانة "حرس الحدود حاليا" حيث قاتلوا فى أربعة دول هى "بلجيكا وفرنسا وإيطاليا واليونان" واستشهد الكثير منهم ودفنوا بمقابر الكومنولث بأوروبا وكانوا سببا رئيسيا فى انتصار الحلفاء، ومنح العديد منهم وسام فيكتوريا ، الذى يعد أرفع الأوسمة العسكرية، اتلى تمنح للقادة، الذين أثروا فى تاريخ البشرية.
وألقى الدكتور أشرف صبرى، الباحث فى تاريخ مصر العسكرى، كلمة أشار فيها إلى رحلته فى البحث عن حقائق فى تاريخ الحرب العظمى، التى استمرت لأكثر من 13 عاما ، واكتشافه للعديد من الوثائق التى تؤكد بطولات جيش مصر فى تلك الحرب، ودعمه لدول الحلفاء واعتراف العديد من هذه الدول بفضل الجيش المصرى، والذى سيتم تتويجه برفع علم مصر على النصب التذكارى للشهداء المصريين فى هذه الحرب.
وقام اللواء أركان حرب أمين حسين، مساعد وزير الدفاع برفع علم مصر، إلى جانب أعلام دول الحلفاء، وسط حضور عدد من السفراء والملحقين العسكريين، وقناصل الدول العربية والأجنبية بمصر، وعزفت الموسيقات العسكرية السلام الوطنى المصرى .
وافتتح مساعد وزير الدفاع خلال احتفالية القوات المسلحة بمئوية مشاركة مصر فى الحرب العالمية الأولى معرضا للصور والوثائق السرية التى رفع الحظر عنها من الأرشيف الوطنى البريطانى والفرنسى وكبرى الجامعات الأوروبية ، التى توثق الحرب العالمية الأولى ومشاركة الجيش المصرى فيها، بالإضافة إلى مجموعة من الصور النادرة التى تحكى بطولات أقدم جيش نظامى عرفه التاريخ، وكيف حافظ على أركان الدولة المصرية، وحضارتها ، وموروثاتها الثقافية، منذ عهد الفراعنة وصولا إلى العصر الحديث.
>>>>>>>>
رابط الخبر
January 22, 2019
داستانِ شیرین ولی کوتاهی بود ، چقدر دلم میخواست طولانی تر و مفصل تر نوشته میشد و اینقدر با عجله نقطه ی اوج داستان که در بخش های پایانیش بود سرهم نمیومد ؛ چون اولین باری هست که داستانی با مضمون جنگ های صلیبی میخوندم و همیشه از چنین موضوعاتی فراری بودم و خوشم نمیومده ، خوشحالم این کتاب اینقدر بر خلاف تصورم جالب بود و منو دنبال خودش کنجکاوانه میکشید ، هرچند انتهای کتاب اصلا چیزی نبود که منتظرش باشم و یا حتی حدس زده باشم و سورپرایزی یکدفعه ای بود ، به خاطر چنین پایان و عجله ای که نویسنده داشت همچنان برام سوال هست که پس آژیلوف چی شد ؟ بعدها به کدام حفره ی انسان مانندی مثل زره ای و یا ... فرو رفت و ایا دوباره شخصی که هم نیست و هم هست شد ؟ کاش داستان دنباله داشت و دلم نمیخواست جریان آژیلوف اینجوری تموم بشه و کاش بیشتر در داستان بود و ...
February 6, 2017
کتاب داستانی است از ماجراجویی های جذاب و خواندنی شوالیه ی زره پوشی که وجود نداشت!! از نظر من کالوینو در این کتاب بیش از همه جنگ را به تمسخر می گیرد و به تعبیری آن را در نهایت نیمی قصابی و نیمی پیش آمد های روزمره قلمداد میکند.کتاب زیبایی بود و کنایه هایی که در قسمت های مختلف داستان به کار رفته بود به جذابیت و ارزش کار افزوده بود
***
احساسِ داشتن یک دشمن در پیش رو و یک دوست در کنار خود ، احساس گرم و لذت بخشی است
***
هیچ صفحه ای ارزشمند نیست مگر اینکه وقتی برگردانده می شود،پشت آن زندگی در جریان باشد و به نحو جدا ناپذیری همه ی صفحه های کتاب را به هم
پیوند دهد.قلم را همان لذتی به پرواز در می آورد که ما را به دویدن روی جاده ها وا می دارد.با پایان گرفتن یک فصل ،آدم نمیداند قلم چه ماجرای دیگری را می خواهد تعریف کند
***
اگر کسی وجود داشته باشد که باید به حالش دل سوزاند ، عاشقی است که هرگز طعم بوسه های معشوقه را نچشیده و به خاطر آن اه می کشد و هزاران بار ترحم انگیزتر از او ، عاشق بی نوایی است که فقط لحظاتی چند طعم این بوسه ها را چشیده و بعد برای همیشه از ان محروم مانده است
***
احساسِ داشتن یک دشمن در پیش رو و یک دوست در کنار خود ، احساس گرم و لذت بخشی است
***
هیچ صفحه ای ارزشمند نیست مگر اینکه وقتی برگردانده می شود،پشت آن زندگی در جریان باشد و به نحو جدا ناپذیری همه ی صفحه های کتاب را به هم
پیوند دهد.قلم را همان لذتی به پرواز در می آورد که ما را به دویدن روی جاده ها وا می دارد.با پایان گرفتن یک فصل ،آدم نمیداند قلم چه ماجرای دیگری را می خواهد تعریف کند
***
اگر کسی وجود داشته باشد که باید به حالش دل سوزاند ، عاشقی است که هرگز طعم بوسه های معشوقه را نچشیده و به خاطر آن اه می کشد و هزاران بار ترحم انگیزتر از او ، عاشق بی نوایی است که فقط لحظاتی چند طعم این بوسه ها را چشیده و بعد برای همیشه از ان محروم مانده است
June 18, 2022
Esser(ci) o non esser(ci)?
E� proprio questo il problema!
Ambientato nel Medioevo fra le schiere di Paladini votati alla causa carolingia delle Crociate, Calvino mette in scena un topos filosofico che si riferisce alla condizione dell’uomo moderno.
Un’invisibilità, un non-esserci è il tema di questo breve romanzo.
"Ancora confuso era lo stato delle cose del mondo, nell’Evo in cui questa storia si svolge. Non era raro imbattersi in nomi e pensieri e forme e istituzioni cui non corrispondeva nulla d’esistente. E d’altra parte il mondo pullulava di oggetti e facoltà e persone che non avevano nome né distinzione dal resto. Era un’epoca in cui la volontà e l’ostinazione d’esserci, di marcare un’impronta, di fare attrito con tutto ciò che c’�, non veniva usata interamente, dato che molti non se ne facevano nulla - per miseria o ignoranza o perché invece tutto riusciva loro bene lo stesso - e quindi una certa quantità ne andava persa nel vuoto."
Agilulfo, in apparenza un cavaliere come altri, in realtà, non esiste: sotto al sua armatura, il nulla. Una presenza possibile grazie alla sola forza di volontà e che fa da contrappeso ad un altro grottesco personaggio Gurdulù. Infatti, se il primo esiste nella propria disperata determinazione ad esserci, il secondo, invece, esiste ma non ne ha coscienza.
Le ironiche avventure dei due sono accompagnate dalla guerriera Bradamante, dal giovane Rambaldo e dal nichilista Torrsimondo ed è la voce di una suore che racconta i fatti e lo fa per penitenza perché scrivere non è mai una cosa facile.
M e r a v i g l i o s o ! ! !
"Ogni cosa si muove nella liscia pagina senza che nulla se ne veda, senza che nulla cambi sulla sua superficie, come in fondo tutto si muove e nulla cambia nella rugosa crosta del mondo, perché c’� solo una distesa della medesima materia, proprio come il foglio su cui scrivo..."
May 8, 2023
مهاجم های بسیار کمی در فوتبال این خاصیت را دارند.
یعنی:یک موقعیت=یک گل...
ایتالو کالوینو به زعم من در ادبیات همچین مهاجمی است...
یک موقعیت(جمله)،یک گُل(قصه).
موقعیتی که کالوینوی مهاجم در این کتاب تبدیل به گل� اش میکنه:
پادشاه جلوِ شوالیه‌ا� ایستاده بود که زرهی سراپا سفید به تن داشت.شوالیه گفت:من آژیلوف هستم.شارلمانی گفت:پس چرا نقاب کلاه‌خودتا� را بالا نمی‌زنی� تا صورتتان را ببینم.آهای اصیل‌زادۀ دلاور،با شما هستم،چرا صورتتان را به پادشاه نشان نمی‌دهید� شوالیه گفت:من وجود ندارم اعلیحضرتا!
امپراطور فریاد زد:چه حرف‌ها،حال� دیگر شوالیه‌ا� به کمکمان آمده که وجود ندارد!نشان بدهید ببینم.
آژیلوف لحظه‌ا� مردد ماند؛سپس نقاب کلاهخود�� را بالا زد.کلاهخود خالی بود.توی زرهِ سفید با پرهای زیبای رنگارنگ هیچ‌ک� نبود.
اگر می‌خواهی� با این ریویو عاشق این کتاب بشید حتما ادامه ریویو رو با دقت بخونید:
« چه بگـــویم؟ نگفته هم، پیــداست…�
پس،نه,نیازی به ادامه و کش دادن‌ها� «الکی» ریویو نیست.
بهترین مرجعی که میتونه شما رو عاشق کتاب کنه خود کتابِ و هی و حاضرِ هست و میتونی� تهییه کنید و بخونید و از قصه گویی کالوینو نهایت«لذت» رو ببرید.
یعنی:یک موقعیت=یک گل...
ایتالو کالوینو به زعم من در ادبیات همچین مهاجمی است...
یک موقعیت(جمله)،یک گُل(قصه).
موقعیتی که کالوینوی مهاجم در این کتاب تبدیل به گل� اش میکنه:
پادشاه جلوِ شوالیه‌ا� ایستاده بود که زرهی سراپا سفید به تن داشت.شوالیه گفت:من آژیلوف هستم.شارلمانی گفت:پس چرا نقاب کلاه‌خودتا� را بالا نمی‌زنی� تا صورتتان را ببینم.آهای اصیل‌زادۀ دلاور،با شما هستم،چرا صورتتان را به پادشاه نشان نمی‌دهید� شوالیه گفت:من وجود ندارم اعلیحضرتا!
امپراطور فریاد زد:چه حرف‌ها،حال� دیگر شوالیه‌ا� به کمکمان آمده که وجود ندارد!نشان بدهید ببینم.
آژیلوف لحظه‌ا� مردد ماند؛سپس نقاب کلاهخود�� را بالا زد.کلاهخود خالی بود.توی زرهِ سفید با پرهای زیبای رنگارنگ هیچ‌ک� نبود.
اگر می‌خواهی� با این ریویو عاشق این کتاب بشید حتما ادامه ریویو رو با دقت بخونید:
« چه بگـــویم؟ نگفته هم، پیــداست…�
پس،نه,نیازی به ادامه و کش دادن‌ها� «الکی» ریویو نیست.
بهترین مرجعی که میتونه شما رو عاشق کتاب کنه خود کتابِ و هی و حاضرِ هست و میتونی� تهییه کنید و بخونید و از قصه گویی کالوینو نهایت«لذت» رو ببرید.
July 29, 2020
الحقيقة رغم كل الغرابة و الشعور بالتيه وسط موجود و موش موجود .
رواية تستحق ان تُقرأ
لماذا ؟
لانك ستدرك بعد قراءتها أنك موجود و تعيش وجودك
إن كانت لديك الإرادة و الإصرار و الرغبة كي تعيش هذا الوجود
ستدرك أنك ستفقد وجودك و لو كنت موجودا ،
في اليوم الذي تفقد فيه حلمك و تكتشف حقيقة ما كنت تتوهمه انه منتهى الايمان .
حينها سيصفعك الوجود الحقيقي.
و انت امام خيارين:
� إما ان تتعلم أن تكون موجودًا
� أو تبقي موجود موش موجود
الكل سيقرأ رواية من وجهة نظره لكنني فعلا
حببتها ربما لانها اول رواية فسلفية أحزر لو جزءا من هدفها ترتكز الرواية على 3اشخاص في نظري :
🌸 الشخصية الرئسية فهو برغم انه موش موجود جسديا بَقي و حارب و كان يتمتع بكل الفضائل في المقابل
المجنون كان موجود (جسدا) لكن بلا هدف هيك يعيش
.يعني الكاتب يطرح فكرة أن الوجود ليس له ارتباطٌ بالجسد بل بما تحمله في نفسك من عزيمة و هدف تسعى له و فضائلك
الشخصية الرئسية بقيت ثابتًة و محافظة على نظامها
و لباقتها و سلوكها و فضائلها حتى امام اغراءت المرأة الشبقة بل أكثر من ذلك جعلها تعيش ارقى انواع الحب و النشوة رغم انه موش موجود .
فهي رسالة انه ليس جسد هو مناط الحب (الرغبة )
و الدليل المجنون لديه جسد و شهوة و الرغبة و لكن الفتيات كانت بالكاد يتذكرن ما مررن به
و في اخر وجد نفسه في الاسطبل.
🌸 شخصية اماند
.كانت متعلقة بحبه لانها كانت ترى فضائله و حتى
و لو كان موش موجود فالفضيلة و الرقي يستحق ان نسعى له ولو كادت تنقرض (الجيش و عدم نظامه)
فحين رحل. رحلت هي معه.
و قالت كيف ابقي في مكان كهذا.
فحبها له متعلق بتلك الفضائل و ذلك الرقي و النظام الذي راته اي بمعاني الفروسية الحقيقة
.كانها اشارة اننا في ظل هذا العالم الذي يشبه قدر حساء كبير حين نجد فارسًا حقيقا يَزدريه الجميع لانه مختلف و يمثل نقيضهم و ما يهربون منه لكن الاشخاص الحقيقيون يقدرون قيمته و سوف يذهبون وراءه الى اقاصي البلاد
مثل ما فعلت اماندا
🌸 شخصية الفارس الباحث عن الانتقام رغم انه سرق حبيته بطريقة غير مباسرة لكنه بقي يحترم الشخصية الرئسية و يبحث عنه في كل مكان .
و تنتهي رواية بالاختفاء الشخصية الرئسية و اعطاء درعه الى فارس اخر الذي قدر قيمة الدرع و اعطها جسدا يليق به و بذلك اثبت اننا نتعلم ان نكون موجودين
حين نسمو بروحنا و يكون لنا هدف نسعى له
الصديقة نيرة شكرا جزيلا على هذا الترشيح الذي يقلب الوجود 😂
17/dec/19 🌸
في طريق العودة الى المنزل
de le centre de ibnkaldhoun
رواية تستحق ان تُقرأ
لماذا ؟
لانك ستدرك بعد قراءتها أنك موجود و تعيش وجودك
إن كانت لديك الإرادة و الإصرار و الرغبة كي تعيش هذا الوجود
ستدرك أنك ستفقد وجودك و لو كنت موجودا ،
في اليوم الذي تفقد فيه حلمك و تكتشف حقيقة ما كنت تتوهمه انه منتهى الايمان .
حينها سيصفعك الوجود الحقيقي.
و انت امام خيارين:
� إما ان تتعلم أن تكون موجودًا
� أو تبقي موجود موش موجود
الكل سيقرأ رواية من وجهة نظره لكنني فعلا
حببتها ربما لانها اول رواية فسلفية أحزر لو جزءا من هدفها ترتكز الرواية على 3اشخاص في نظري :
🌸 الشخصية الرئسية فهو برغم انه موش موجود جسديا بَقي و حارب و كان يتمتع بكل الفضائل في المقابل
المجنون كان موجود (جسدا) لكن بلا هدف هيك يعيش
.يعني الكاتب يطرح فكرة أن الوجود ليس له ارتباطٌ بالجسد بل بما تحمله في نفسك من عزيمة و هدف تسعى له و فضائلك
الشخصية الرئسية بقيت ثابتًة و محافظة على نظامها
و لباقتها و سلوكها و فضائلها حتى امام اغراءت المرأة الشبقة بل أكثر من ذلك جعلها تعيش ارقى انواع الحب و النشوة رغم انه موش موجود .
فهي رسالة انه ليس جسد هو مناط الحب (الرغبة )
و الدليل المجنون لديه جسد و شهوة و الرغبة و لكن الفتيات كانت بالكاد يتذكرن ما مررن به
و في اخر وجد نفسه في الاسطبل.
🌸 شخصية اماند
.كانت متعلقة بحبه لانها كانت ترى فضائله و حتى
و لو كان موش موجود فالفضيلة و الرقي يستحق ان نسعى له ولو كادت تنقرض (الجيش و عدم نظامه)
فحين رحل. رحلت هي معه.
و قالت كيف ابقي في مكان كهذا.
فحبها له متعلق بتلك الفضائل و ذلك الرقي و النظام الذي راته اي بمعاني الفروسية الحقيقة
.كانها اشارة اننا في ظل هذا العالم الذي يشبه قدر حساء كبير حين نجد فارسًا حقيقا يَزدريه الجميع لانه مختلف و يمثل نقيضهم و ما يهربون منه لكن الاشخاص الحقيقيون يقدرون قيمته و سوف يذهبون وراءه الى اقاصي البلاد
مثل ما فعلت اماندا
🌸 شخصية الفارس الباحث عن الانتقام رغم انه سرق حبيته بطريقة غير مباسرة لكنه بقي يحترم الشخصية الرئسية و يبحث عنه في كل مكان .
و تنتهي رواية بالاختفاء الشخصية الرئسية و اعطاء درعه الى فارس اخر الذي قدر قيمة الدرع و اعطها جسدا يليق به و بذلك اثبت اننا نتعلم ان نكون موجودين
حين نسمو بروحنا و يكون لنا هدف نسعى له
الصديقة نيرة شكرا جزيلا على هذا الترشيح الذي يقلب الوجود 😂
17/dec/19 🌸
في طريق العودة الى المنزل
de le centre de ibnkaldhoun
May 23, 2017
«شوالیه ناموجود» اثر ایتالو کالوینو. سومین جلد از سه گانه ی نیاکان ما.
داستان شوالیه ای در ارتش پارلمانی فرانسه که وجود خارجی نداره. شوالیه ای که درون یک زره سفید و زیبا قرار گرفته و پرافتخارترین جنگجوی ارتشه ولی وجود نداره!
و از طرف دیگه، فردی به نام گوردولو که وجود داره اما خودش خبر نداره!
من این کتاب رو به نسبت دو کتاب قبلی همین سه گانه بیشتر دوست داشتم و بنظرم یکنواختی کمتری نسبت به اون دو تا داشت. بطور کلی بنظرم ایتالو کالوینو نویسنده ایه با ایده های به شدت جذاب و خلاقانه که البته این ایده ها همیشه خیلی خوب پرداخته نمیشن.
تا الان چهار تا از معروف ترین اثارش، یعنی این سه گانه و کتاب اگر شبی از شب های زمستان مسافری رو خوندم. و بعید میدونم به این زودی ها دوباره بخوام کتابی ازش بخونم.
داستان شوالیه ای در ارتش پارلمانی فرانسه که وجود خارجی نداره. شوالیه ای که درون یک زره سفید و زیبا قرار گرفته و پرافتخارترین جنگجوی ارتشه ولی وجود نداره!
و از طرف دیگه، فردی به نام گوردولو که وجود داره اما خودش خبر نداره!
من این کتاب رو به نسبت دو کتاب قبلی همین سه گانه بیشتر دوست داشتم و بنظرم یکنواختی کمتری نسبت به اون دو تا داشت. بطور کلی بنظرم ایتالو کالوینو نویسنده ایه با ایده های به شدت جذاب و خلاقانه که البته این ایده ها همیشه خیلی خوب پرداخته نمیشن.
تا الان چهار تا از معروف ترین اثارش، یعنی این سه گانه و کتاب اگر شبی از شب های زمستان مسافری رو خوندم. و بعید میدونم به این زودی ها دوباره بخوام کتابی ازش بخونم.
July 12, 2022
ایتالو کالوینو نابغه نیست؟
به نظر من هست. چطور می‌تون� همچین چیزی بنویسه؟ چطور می‌تون� ایده‌ها� یک خطی رو اینطوری بسط بده؟
بارونی که یک روز بالای درخت رفت و هرگز پایین نیامد. (بارون درخت نشین)
شوالیه‌ا� که فقط یک زره� خالی بود و وجود نداشت. (همین کتاب)
واقعا باورم نمی‌ش�. چطور می‌تون� همچین کاری بکنه؟
پیشنهاد می‌کن� حتما کتاب‌های� رو بخونید.
به نظر من هست. چطور می‌تون� همچین چیزی بنویسه؟ چطور می‌تون� ایده‌ها� یک خطی رو اینطوری بسط بده؟
بارونی که یک روز بالای درخت رفت و هرگز پایین نیامد. (بارون درخت نشین)
شوالیه‌ا� که فقط یک زره� خالی بود و وجود نداشت. (همین کتاب)
واقعا باورم نمی‌ش�. چطور می‌تون� همچین کاری بکنه؟
پیشنهاد می‌کن� حتما کتاب‌های� رو بخونید.
September 22, 2024
بیا تا من این ذهن خلاقتو ببوسم مَررررد!🤌🏼
پ�: کتاب رو الهه جانم بهم قرض داده بود�
پ�: کتاب رو الهه جانم بهم قرض داده بود�
October 27, 2021
در زمان جنگ‌ها� صلیبی شوالیه‌ا� به نام "آژیلوف" وجود دارد که در ارتش شارلمانیِ فرانسه حضور دارد. آژیلوف یک شوالیه� دلیر و قهرمان است اما با یک تفادت بزرگ با انسان‌ها� دیگر. او جسم انسانی ندارد، در حقیقت انسانی‌س� که حضور دارد اما وجود نداره. آژیلوف فقط در یک کالبد و لباس رزمی بدون داشتن جسمی انسانی زندگی میکند اما با این حال از بسیاری از آدم‌ها� انسان‌ت� و شجاع‌ت� و قوی‌ت� است. ماجرای این کتاب، داستان زندگی این شوالیه� عجیب و قهرمان در برهه‌ا� از زمان جنگ‌هاس�...
این هم از جلد سوم و پایانی مجموعه� "نیاکان ما" به قلم کالوینوی عزیز... خب در معرفی جلدهای قبلی این مجموعه (ویکنت دونیم شده و بارون درخت نشین) در مورد ترتیب خوندن و داستان‌ه� به طور کامل صحبت کردم و الان هم به طور خلاصه میگم که هر کتاب رو میتونید به عنوان تک جلدی هم بخونید چون از نظر داستانی کامل مستقل هستند و صرفا برای ارتباط بیشتر با مجموعه و قلم نویسنده بهتره که هر سه کتاب رو به ترتیب بخونید تا بیشتر لذت ببرید.
ایتالو کالوینو با یک ایده� جادویی و جذاب و در عین حال ساده یک داستان ماجراجویی و خلاق رو خلق میکنه که توی کمتر کتابی چنین ایده‌های� دیده میشه. شما فقط به ایده‌ها� این سه داستان نگاه کنید: (ویکنت، آدمیه که به دونیم تقسیم شده. دو نیمه� خیر و شر) ، (بارون، پسری که زندگی در بین درختان رو انتخاب میکنه و تا پایان عمرش پا روی زمین نمیذاره) و (شوالیه‌ا� که در حقیقت وجود و کالبد انسانی نداره اما شخصیتی برتر از آدم‌ها� زمینی داره)... همین طرز فکر و ایده‌ها� معرکه‌س� که اسم این نویسنده� ایتالیایی رو جادوانه کرده. واقعا میگم، با خوندن آثار این نویسنده روی دیگه� سکه� ادبیات رو تجربه میکنید.
و اما در مورد داستان "شوالیه ناموجود"، شروع کتاب ممکنه یکمی کسل کننده باشه اما باتوجه به تجربه‌ا� که از نوع قلم کالوینو دارم بهش فرصت دادم و خوندم و بعد از دو فصل جذابیتش بالاخره خودشو نشون داد. داستان نسبتا کوتاهه ولی خیلی خیلی حرف برای گفتن داره. به نظرم پیام کلیش این بود که "حتی اگر وجود و جسم آدمی هم نداشته باشی خیلی خوب میتونی بهتر از خیلی از انسان‌ه� انسانیت داشته باشی که آژیلوف در این کتاب این موضوع رو ثابت کرد"
پایان کتاب هم دوست داشتم. از اون دسته داستان‌هاس� که بعد از تمام شدنش دلم براش تنگ شد، در حقیقت دلم برای قلم کالوینو تنگ شد چون دیگه سه‌گانه� تمام شد..!!!
حقیقتا نمیشه در مورد جزئیات داستان صحبت کرد چون چذابیتش برای کسانی که نخوندند از بین میره، همین خلاصه و چیزهایی که نوشتم کفایت میکنه. در کل بهتون پیشنهاد میکنم کارهای ایتالو کالوینو رو بخونید، داستانهای� رئال با ترکیب فضاهای سورئال و جذاب که حیفه از دستشون بدید...
در مورد ترجمه هم بگم که خوب بود، مشکلی نداشت. من که راضی بودم. کلا کارهای ترجمه� آقای شهدی رو می‌پسند�!
این هم از جلد سوم و پایانی مجموعه� "نیاکان ما" به قلم کالوینوی عزیز... خب در معرفی جلدهای قبلی این مجموعه (ویکنت دونیم شده و بارون درخت نشین) در مورد ترتیب خوندن و داستان‌ه� به طور کامل صحبت کردم و الان هم به طور خلاصه میگم که هر کتاب رو میتونید به عنوان تک جلدی هم بخونید چون از نظر داستانی کامل مستقل هستند و صرفا برای ارتباط بیشتر با مجموعه و قلم نویسنده بهتره که هر سه کتاب رو به ترتیب بخونید تا بیشتر لذت ببرید.
ایتالو کالوینو با یک ایده� جادویی و جذاب و در عین حال ساده یک داستان ماجراجویی و خلاق رو خلق میکنه که توی کمتر کتابی چنین ایده‌های� دیده میشه. شما فقط به ایده‌ها� این سه داستان نگاه کنید: (ویکنت، آدمیه که به دونیم تقسیم شده. دو نیمه� خیر و شر) ، (بارون، پسری که زندگی در بین درختان رو انتخاب میکنه و تا پایان عمرش پا روی زمین نمیذاره) و (شوالیه‌ا� که در حقیقت وجود و کالبد انسانی نداره اما شخصیتی برتر از آدم‌ها� زمینی داره)... همین طرز فکر و ایده‌ها� معرکه‌س� که اسم این نویسنده� ایتالیایی رو جادوانه کرده. واقعا میگم، با خوندن آثار این نویسنده روی دیگه� سکه� ادبیات رو تجربه میکنید.
و اما در مورد داستان "شوالیه ناموجود"، شروع کتاب ممکنه یکمی کسل کننده باشه اما باتوجه به تجربه‌ا� که از نوع قلم کالوینو دارم بهش فرصت دادم و خوندم و بعد از دو فصل جذابیتش بالاخره خودشو نشون داد. داستان نسبتا کوتاهه ولی خیلی خیلی حرف برای گفتن داره. به نظرم پیام کلیش این بود که "حتی اگر وجود و جسم آدمی هم نداشته باشی خیلی خوب میتونی بهتر از خیلی از انسان‌ه� انسانیت داشته باشی که آژیلوف در این کتاب این موضوع رو ثابت کرد"
پایان کتاب هم دوست داشتم. از اون دسته داستان‌هاس� که بعد از تمام شدنش دلم براش تنگ شد، در حقیقت دلم برای قلم کالوینو تنگ شد چون دیگه سه‌گانه� تمام شد..!!!
حقیقتا نمیشه در مورد جزئیات داستان صحبت کرد چون چذابیتش برای کسانی که نخوندند از بین میره، همین خلاصه و چیزهایی که نوشتم کفایت میکنه. در کل بهتون پیشنهاد میکنم کارهای ایتالو کالوینو رو بخونید، داستانهای� رئال با ترکیب فضاهای سورئال و جذاب که حیفه از دستشون بدید...
در مورد ترجمه هم بگم که خوب بود، مشکلی نداشت. من که راضی بودم. کلا کارهای ترجمه� آقای شهدی رو می‌پسند�!
May 22, 2024
خلاف داستان بارون درخت‌نشی� که به‌عقید� من یه داستان معمولی و بدون طنز و تخیل کافی و مدنظرم بود این کتاب کم‌نظیر�.
شیوه‌ا� که کالوینو از طنز همراه تخیل استفاده می‌کن� و سنت و آداب قدیمی پیش‌پاافتاد� و پدیده بیهوده و مهملی مثل جنگ که بدون هیچ دلیل و علت عقلانی باعث کشتار هزاران آدم اون هم به اسم دین میشه رو به تمسخر می‌گیر� جذاب و حیرت‌انگیز� و خوشحالم که با قلم این نویسنده آشنا شدم.
شیوه‌ا� که کالوینو از طنز همراه تخیل استفاده می‌کن� و سنت و آداب قدیمی پیش‌پاافتاد� و پدیده بیهوده و مهملی مثل جنگ که بدون هیچ دلیل و علت عقلانی باعث کشتار هزاران آدم اون هم به اسم دین میشه رو به تمسخر می‌گیر� جذاب و حیرت‌انگیز� و خوشحالم که با قلم این نویسنده آشنا شدم.
May 26, 2024
اصلا کتاب توی این فضاها نخونده بودم. شروعش معمولی بود.
July 18, 2018
Il Cavaliere Inesistente è un libro che è un concentrato di tematiche differenti, una summa di disquisizioni sull’essere, il tutto offerto con grazia al lettore, accompagnato dalla sottile ironia che tanto caratterizza Calvino.
Agilulfo Emo Bertrandino dei Guildiverni e degli Altri di Corbentraz e Sura, cavaliere di Selimpia Citeriore e Fez è il personaggio principale di questo surreale racconto. Esiste o non esiste in nostro cavalier Agilulfo? Eh sì, perché sotto la sua immacolata armatura non c’� un corpo in carne e ossa. Agilulfo esiste solo allo scopo di adempiere alle regole e ai protocolli di cavalleria, per rispettare una serie di norme, per combattere e per salvare l’onore di donzelle in difficoltà. Ecco che il cavaliere che non c’� diventa il simbolo dell’uomo moderno, di quegli individui chiusi nelle proprie armature, nei propri schemi e routine quotidiane. Diventa l’emblema di tutti noi, uomini e donne del XI secolo, che ce ne stiamo ben trincerati dietro le nostre convinzioni (e convenzioni), al sicuro dal mondo esterno,protetti da mille leggi e regoline che ci auto-impiniamo, e la società ci propina. Ad esse ci pieghiamo spesso senza senso critico, senza riflettere. Ed è così che, come Agilulfo, quando cala il silenzio, quando rientriamo nelle nostre case, quando la frenesia delle mille cose da fare ci abbandona, abbiamo il terrore riaddormentarci (proprio come il nostro protagonista) perché nel sonno perderemmo il controllo, rischiando di sbiadire, vedendoci per quello che realmente siamo diventati, un’assenza di coscienza, una personalità atrofizzata.
Eppure, a ben guardare, il cavaliere di Selimpia Citeriore e Fez potrebbe diventare anche il simbolo della lotta compiuta per trovare un’identità, un’esistenza propria. A dispetto di tutto ciò che gli viene detto, Agilulfo si sorregge da solo, con la propria costanza; non avendo una sostanza propria se la dà da sé, si riempie di perseveranza, di coraggio e indossa un’armatura immacolata, quasi a voler dire: “guardatemi, notatemi, io ci sono�. È solo quando il mondo esterno gli volta definitivamente le spalle, misconoscendolo, minando anche le sue fragili radici, che Agilulfo svanisce. Perde forza, non sa darsi pace. Attraverso le fessure della sua armatura si insinua il dubbio, l’incertezza; il non essersi uniformati, alla fine, ha portato al non esserci. È la violenza che compiamo ogni giorno verso coloro che hanno un’essenza diversa dalla nostra, modalità relazionali “particolari� o “inusuali�, perché con le nostre parole rischiamo di essere come quei paladini che, con indifferenza, hanno demolito la volontà di Agilulfo Emo Bertrandino dei Guildiverni e degli Altri di Corbentraz e Sura, cavaliere di Selimpia Citeriore e Fez.
Gurdulù, il contadino “svitato� che diventa, quasi a suainsaputa, scudiero di Agilulfo, è il simbolo dell’inconsapevolezza dell’esserci, della mancata autocoscienza. Per quanto mi riguarda ci vedo anche un pizzico di quella tendenza alla fluidità, alla mutevolezza, a quella costante ricerca di essere tutto e il contrario di tutto tipica dei giorni odierni. La bellissima voglia di non fossilizzarsi dentro standard precisi, è stata trasformata in una grottesca imitazione della figura umana, un flusso di individui che cercano a tutti i costi di essere unici, strani, degni di farsi notare, tanto da diventare una massa informe, talmente mutevole da perdere, alla fine, l’intrinseca ed originaria individualità.
C’� poi una cascata di altri personaggi, affascinanti specchi di altrettante tipologie umane, tutti coi loro pregi e i loro difetti…resta solo da sviscerarli tutti.
Agilulfo Emo Bertrandino dei Guildiverni e degli Altri di Corbentraz e Sura, cavaliere di Selimpia Citeriore e Fez è il personaggio principale di questo surreale racconto. Esiste o non esiste in nostro cavalier Agilulfo? Eh sì, perché sotto la sua immacolata armatura non c’� un corpo in carne e ossa. Agilulfo esiste solo allo scopo di adempiere alle regole e ai protocolli di cavalleria, per rispettare una serie di norme, per combattere e per salvare l’onore di donzelle in difficoltà. Ecco che il cavaliere che non c’� diventa il simbolo dell’uomo moderno, di quegli individui chiusi nelle proprie armature, nei propri schemi e routine quotidiane. Diventa l’emblema di tutti noi, uomini e donne del XI secolo, che ce ne stiamo ben trincerati dietro le nostre convinzioni (e convenzioni), al sicuro dal mondo esterno,protetti da mille leggi e regoline che ci auto-impiniamo, e la società ci propina. Ad esse ci pieghiamo spesso senza senso critico, senza riflettere. Ed è così che, come Agilulfo, quando cala il silenzio, quando rientriamo nelle nostre case, quando la frenesia delle mille cose da fare ci abbandona, abbiamo il terrore riaddormentarci (proprio come il nostro protagonista) perché nel sonno perderemmo il controllo, rischiando di sbiadire, vedendoci per quello che realmente siamo diventati, un’assenza di coscienza, una personalità atrofizzata.
Eppure, a ben guardare, il cavaliere di Selimpia Citeriore e Fez potrebbe diventare anche il simbolo della lotta compiuta per trovare un’identità, un’esistenza propria. A dispetto di tutto ciò che gli viene detto, Agilulfo si sorregge da solo, con la propria costanza; non avendo una sostanza propria se la dà da sé, si riempie di perseveranza, di coraggio e indossa un’armatura immacolata, quasi a voler dire: “guardatemi, notatemi, io ci sono�. È solo quando il mondo esterno gli volta definitivamente le spalle, misconoscendolo, minando anche le sue fragili radici, che Agilulfo svanisce. Perde forza, non sa darsi pace. Attraverso le fessure della sua armatura si insinua il dubbio, l’incertezza; il non essersi uniformati, alla fine, ha portato al non esserci. È la violenza che compiamo ogni giorno verso coloro che hanno un’essenza diversa dalla nostra, modalità relazionali “particolari� o “inusuali�, perché con le nostre parole rischiamo di essere come quei paladini che, con indifferenza, hanno demolito la volontà di Agilulfo Emo Bertrandino dei Guildiverni e degli Altri di Corbentraz e Sura, cavaliere di Selimpia Citeriore e Fez.
Gurdulù, il contadino “svitato� che diventa, quasi a suainsaputa, scudiero di Agilulfo, è il simbolo dell’inconsapevolezza dell’esserci, della mancata autocoscienza. Per quanto mi riguarda ci vedo anche un pizzico di quella tendenza alla fluidità, alla mutevolezza, a quella costante ricerca di essere tutto e il contrario di tutto tipica dei giorni odierni. La bellissima voglia di non fossilizzarsi dentro standard precisi, è stata trasformata in una grottesca imitazione della figura umana, un flusso di individui che cercano a tutti i costi di essere unici, strani, degni di farsi notare, tanto da diventare una massa informe, talmente mutevole da perdere, alla fine, l’intrinseca ed originaria individualità.
C’� poi una cascata di altri personaggi, affascinanti specchi di altrettante tipologie umane, tutti coi loro pregi e i loro difetti…resta solo da sviscerarli tutti.
April 24, 2021
Un altro bellissimo testo di Italo Calvino, per chiudere la trilogia di "I nostri antenati", come il Visconte prima, il Barone poi, adesso abbiamo un Cavaliere, che non esiste, un mito fantasioso in forma di favola vitale per far capire come l'essere umano (di ieri e di oggi) si arma di una robusta armatura per proteggersi dalle difficoltà della vita e della società.
In questa storia abbiamo quattro personaggi principali. Innanzitutto c'è Agilulfo Emo Bertrandino dei Guildiverni e degli Altri di Corbentraz e Sura, cavaliere di Selimpia Citeriore e Fez (un nome grande per pochissimo, poiché questo cavaliere è solo un'armatura in cui non c'è niente dentro). Al secondo posto c'è Gurdulù, il fedele scudiero di Agilulfo che, come il suo padrone, non lo è neanche, ma la sua inesistenza è ben diversa. Terzo, c'è il giovane Rambaldo, un cavaliere che vuole diventare un paladino per emulare i mitici eroi che hanno ispirato la sua infanzia, ma che alla fine abbandona tutto per un amore cieco e impulsivo. E infine, al quarto posto, la narratrice, una monaca scrivana che alla fine della storia finirà per sorprendere il lettore distratto.
Mi è particolarmente piaciuto l'incipit di ogni capitolo (o quasi ogni capitolo) dove la monaca narratrice gioca con il lettore, scopre se stessa e poi riprende il racconto della storia.
Non c'è dubbio che Calvino va letto, e riletto.
In questa storia abbiamo quattro personaggi principali. Innanzitutto c'è Agilulfo Emo Bertrandino dei Guildiverni e degli Altri di Corbentraz e Sura, cavaliere di Selimpia Citeriore e Fez (un nome grande per pochissimo, poiché questo cavaliere è solo un'armatura in cui non c'è niente dentro). Al secondo posto c'è Gurdulù, il fedele scudiero di Agilulfo che, come il suo padrone, non lo è neanche, ma la sua inesistenza è ben diversa. Terzo, c'è il giovane Rambaldo, un cavaliere che vuole diventare un paladino per emulare i mitici eroi che hanno ispirato la sua infanzia, ma che alla fine abbandona tutto per un amore cieco e impulsivo. E infine, al quarto posto, la narratrice, una monaca scrivana che alla fine della storia finirà per sorprendere il lettore distratto.
Mi è particolarmente piaciuto l'incipit di ogni capitolo (o quasi ogni capitolo) dove la monaca narratrice gioca con il lettore, scopre se stessa e poi riprende il racconto della storia.
📑 Nel Cavaliere inesistente, come nei miei due precedenti romanzi fantastico-morali o lirico-filosofici come si vogliano chiamare, non mi sono proposto alcuna allegoria politica, ma solo di studiare e rappresentare la condizione dell’uomo di oggi, il modo della sua “alienazione�, le vie di raggiungimento d’un’umanità totale. 📑
Non c'è dubbio che Calvino va letto, e riletto.
August 17, 2023
La trilogia de I nostri antenati si conclude con una storia sull’esistenza e sui suoi vari gradi. Quanto si esiste? Come si esiste?
Il cavaliere inesistente non esiste, eppure sa di esserci. E poi c’� chi esiste, ma non sa di esserci.
In quanti esistiamo, ma non siamo? Barricati dietro uno schermo a lavoro, barricati dietro uno schermo a casa, barricati dietro o dentro qualcosa. Quanto siamo alienati?
Incredibile come resti moderno, attuale, anche questo romanzo di Calvino, e incredibile come parli di tematiche come questa rimanendo divertente, ironico e leggero.
Il cavaliere inesistente non esiste, eppure sa di esserci. E poi c’� chi esiste, ma non sa di esserci.
In quanti esistiamo, ma non siamo? Barricati dietro uno schermo a lavoro, barricati dietro uno schermo a casa, barricati dietro o dentro qualcosa. Quanto siamo alienati?
Incredibile come resti moderno, attuale, anche questo romanzo di Calvino, e incredibile come parli di tematiche come questa rimanendo divertente, ironico e leggero.
March 19, 2023
دنیای کالوینو خاص و هیجان انگیزه، سوژه هایی که انتخاب می کنه و راهی که برای شرح و توصیفشون به کار میبره مثل قدم گذاشتن به در هم آمیختگی مرز خیال و واقعیتِ همون شهرهای نامرئي شگفت انگیزش می مونه، ...
هیچ وقت تکراری و خسته کننده نیستن ...
این اثرش هم جدا از بقیه نیست، شوالیه ی ناموجود ساده اما پر از نشونه، تو یک خط پررنگ تر میشه و حرف آخر رو میزنه، حرفی که آدم رو بهم میریزه تا دوباره بسازه:
ما هم نمی دانستیم که در این دنیا وجود داریم... حتی وجود داشتن را هم می شود یاد گرفت....!
هیچ وقت تکراری و خسته کننده نیستن ...
این اثرش هم جدا از بقیه نیست، شوالیه ی ناموجود ساده اما پر از نشونه، تو یک خط پررنگ تر میشه و حرف آخر رو میزنه، حرفی که آدم رو بهم میریزه تا دوباره بسازه:
ما هم نمی دانستیم که در این دنیا وجود داریم... حتی وجود داشتن را هم می شود یاد گرفت....!
March 31, 2019
Festosa epica cavalleresca
"E l'armatura non ve la togliete mai d'indosso?", tornò a mormorare. "Non c'è un indosso. Togliere o mettere per me non ha senso."
"E com'è?" "E com'è altrimenti?"
"Il letto era pronto, senza pecche. Agilulfo si voltò verso la vedova. Era nuda. Le vesti erano castamente scese al suolo. - Alle dame ignude si consiglia, - dichiara Agilulfo, - come la più sublime emozione dei sensi, l'abbracciarsi a un guerriero in armatura."
"Così sempre corre il giovane verso la donna: ma è davvero amore per lei a spingerlo? O non è amore soprattutto di sé, ricerca d'una certezza di esserci che solo la donna gli può dare? Corre e s'innamora il giovane, insicuro di sé, felice e disperato, e per lui la donna è quella che certamente c'è, e di lei sola può dargli quella prova."
"Prima ti muovevi, ora il tuo movimento passa ai vermi che tu nutri. Crescevi unghie e capelli: ora colerai liquame che farà crescere più alte nel sole le erbe del prato. Diventerai erba, poi latte delle mucche che mangeranno l'erba, sangue di bambino che ha bevuto il latte. Vedi che sei più bravo a vivere tu di me, cadavere?"
Massì, alla fine siamo tutti dei poveri stronzi con il desiderio di onorare il padre caduto, per poi ritrovarci intrappolati in alto a sinistra dell'esercito - posizione c2 dello schiacchiere tattico - e menare fendenti come se non dovessimo vedere l'alba del giorno dopo.
L'individuo si mimetizza nella società sino a scomparire colle azioni automatiche che non richiedono nulla oltre la risposta affermativa a un ordine; e i giorni passano senza che questa stupidità venga compresa o, almeno, percepita.
Forse è davvero meglio vivere nell'ignoranza della vita stessa, come insegna il prode Gurdulù, scudiero di Agilulfo.
"E l'armatura non ve la togliete mai d'indosso?", tornò a mormorare. "Non c'è un indosso. Togliere o mettere per me non ha senso."
"E com'è?" "E com'è altrimenti?"
"Il letto era pronto, senza pecche. Agilulfo si voltò verso la vedova. Era nuda. Le vesti erano castamente scese al suolo. - Alle dame ignude si consiglia, - dichiara Agilulfo, - come la più sublime emozione dei sensi, l'abbracciarsi a un guerriero in armatura."
"Così sempre corre il giovane verso la donna: ma è davvero amore per lei a spingerlo? O non è amore soprattutto di sé, ricerca d'una certezza di esserci che solo la donna gli può dare? Corre e s'innamora il giovane, insicuro di sé, felice e disperato, e per lui la donna è quella che certamente c'è, e di lei sola può dargli quella prova."
"Prima ti muovevi, ora il tuo movimento passa ai vermi che tu nutri. Crescevi unghie e capelli: ora colerai liquame che farà crescere più alte nel sole le erbe del prato. Diventerai erba, poi latte delle mucche che mangeranno l'erba, sangue di bambino che ha bevuto il latte. Vedi che sei più bravo a vivere tu di me, cadavere?"
Massì, alla fine siamo tutti dei poveri stronzi con il desiderio di onorare il padre caduto, per poi ritrovarci intrappolati in alto a sinistra dell'esercito - posizione c2 dello schiacchiere tattico - e menare fendenti come se non dovessimo vedere l'alba del giorno dopo.
L'individuo si mimetizza nella società sino a scomparire colle azioni automatiche che non richiedono nulla oltre la risposta affermativa a un ordine; e i giorni passano senza che questa stupidità venga compresa o, almeno, percepita.
Forse è davvero meglio vivere nell'ignoranza della vita stessa, come insegna il prode Gurdulù, scudiero di Agilulfo.
September 18, 2023
باز هم کالوینو و باز هم داستانی در مرز خیال و واقعیت.
کالوینو در این اثر با خلق یک شخصیت غیرواقعی(شوالیه‌ا� به نام آژیلوف) که در واقع علی رغم وجود داشتن، کالبد انسانی ندارد به نقد کاستی‌ه� و کژی‌ها� دنیای انسان‌ها� واقعی می‌پرداز�. انسان‌های� اصیل زاده با نام و القاب پرطمطراق که تمامی افتخارهایشان بر پایه دروغ و خودفریبی شکل گرفته و جامعه‌ا� که پذیرای تمامی ادعاهای موهوم آن‌هاس� چرا که در صورت عدم پذیرش، تمامی کاخ‌ها� دروغین ادعای افراد فرو می‌ریزد� اما در این بین کسی که به تنهایی به مقابله با این ناراستی‌ها� می‌ایست� و البته تمامی افتخارات و ادعاهایش واقعی است شوالیه‌ا� است که اساساً وجود مادی ندارد و چه تلنگر تلخی!
داستان از کشش و ضرباهنگ نسبتاً مناسبی برخوردار است و علی رغم آگاهی مخاطب از خیالی بودن شخصیتی همچون آژیلوف، با این وجود به داستان دل می‌بند�. در مقایسه با دیگر اثری کالوینو، یعنی بارون درخت نشین، از خواندن این اثر کمتر لذت بردم اما شیوه روایت کالوینو را دوست دارم، در واقع ایده‌های� که کالوینو برای نقد جامعه انتخاب می کند به نظرم بدیع و قابل تامل است.
اینک من ای آینده سوار بر اسب تو چه پرچم‌ها� جدیدی را بر فراز برج‌ها� شهرهایی هنوز ساخته نشده برایم به اهتزاز در می‌آوری� چه سیلاب های ویران کننده‌ا� قصرها و باغ‌های� را که دوست می داشتم از جا خواهد کند ؟چه دوران طلایی پیش‌بین� نشده‌ا� را در آستین داری؟ تو ای آینده سرکش، تو ای پدید آورنده گنج‌های� چنین گران تمام شده، ای قلمرویی که باید تسخیرت کرد. ای آینده!
نمره‌ا� به کتاب 3.5 است.
کالوینو در این اثر با خلق یک شخصیت غیرواقعی(شوالیه‌ا� به نام آژیلوف) که در واقع علی رغم وجود داشتن، کالبد انسانی ندارد به نقد کاستی‌ه� و کژی‌ها� دنیای انسان‌ها� واقعی می‌پرداز�. انسان‌های� اصیل زاده با نام و القاب پرطمطراق که تمامی افتخارهایشان بر پایه دروغ و خودفریبی شکل گرفته و جامعه‌ا� که پذیرای تمامی ادعاهای موهوم آن‌هاس� چرا که در صورت عدم پذیرش، تمامی کاخ‌ها� دروغین ادعای افراد فرو می‌ریزد� اما در این بین کسی که به تنهایی به مقابله با این ناراستی‌ها� می‌ایست� و البته تمامی افتخارات و ادعاهایش واقعی است شوالیه‌ا� است که اساساً وجود مادی ندارد و چه تلنگر تلخی!
داستان از کشش و ضرباهنگ نسبتاً مناسبی برخوردار است و علی رغم آگاهی مخاطب از خیالی بودن شخصیتی همچون آژیلوف، با این وجود به داستان دل می‌بند�. در مقایسه با دیگر اثری کالوینو، یعنی بارون درخت نشین، از خواندن این اثر کمتر لذت بردم اما شیوه روایت کالوینو را دوست دارم، در واقع ایده‌های� که کالوینو برای نقد جامعه انتخاب می کند به نظرم بدیع و قابل تامل است.
اینک من ای آینده سوار بر اسب تو چه پرچم‌ها� جدیدی را بر فراز برج‌ها� شهرهایی هنوز ساخته نشده برایم به اهتزاز در می‌آوری� چه سیلاب های ویران کننده‌ا� قصرها و باغ‌های� را که دوست می داشتم از جا خواهد کند ؟چه دوران طلایی پیش‌بین� نشده‌ا� را در آستین داری؟ تو ای آینده سرکش، تو ای پدید آورنده گنج‌های� چنین گران تمام شده، ای قلمرویی که باید تسخیرت کرد. ای آینده!
نمره‌ا� به کتاب 3.5 است.
March 25, 2019
E com este encerro a trilogia d' "Os Nossos Antepassados"!O absurdo e o fantástico pautam estes três contos, é um facto, mas o extraordinário é que sem darmos por isso acabamos por "vivermos" naqueles mundos que de absurdos e fantásticos acabam por ter pouco, tal como uma boa fábula que facilmente nos parece real! Realmente gostei e aconselho!
February 9, 2025
Ser, estar, parecer, pertenecer, buscar. El caballero inexistente es una novela fantástica de interés filosófico, aunque no hace falta saber nada previo de existencialismo para disfrutarla y pensarla. Como las anteriores obras de Italo Calvino, ésta es una novela independiente, pero cierra el ciclo 'Nuestros antepasados', formado también por 'El vizconde demediado' (1952) y 'El barón rampante' (1957). Con este 'ciclo', Calvino quería mostrar, en sus propias palabras, 'un árbol genealógico de los antepasados del hombre contemporáneo, en el que cada rostro oculta algún rasgo de las personas que tenemos a nuestro alrededor, de vosotros, de mi mismo'. Si en el primero de los libros teníamos a un hombre morálmente mutilado, por imposición social, y en el segundo a otro que mantenía su individualidad en la búsqueda de la vida en comunidad, ahora se plantean problemas más existenciales: Agilulfo Emo Bertrandino de los Guildivernos, el protagonista, es una reluciente armadura blanca sin nada dentro, un caballero que no existe, en búsqueda de la reafirmación de su existencia.
'- ¡Pero...! ¡Lo que hay que ver! - dijo Carlomagno -. ¿Y cómo lo hacéis para prestar servicio, si no existís?
'¡Con fuerza de voluntad - dijo Agilulfo -, y fe en nuestra santa causa!'
Otros personajes vienen a conformar el cuadro completo. Fácilmente podríamos dibujar un esquema sobre un papel colocando en su lugar a cada uno - todos ellos simbólicos -. Agilulfo no es más que su largo nombre y títulos, su conciencia de ser y su deber intachable, y en eso es un individuo tan perfecto como irreal, vaporoso, jamás falla un golpe de espada y siempre sabe lo que, por su condición de caballero, debe hacer en cada momento. El genuino hombre-idea, tinta sobre papel blanco; lo entendemos, lo buscamos, nos anima a seguirle. Frente al caballero Agilulfo colocaríamos a su escudero Gurdulú (solo es uno de sus muchos nombres), un personaje que representa exactamente lo contrario: pura materialidad caótica, fundido con todo lo que le rodea, capaz de mimetizarse con el mundo y confundirse incluso con el plato de sopa que está comiendo - ¿la sopa soy yo? ¡Todo es sopa! -. Sin duda, Gurdulú existe, es parte del mundo, pero carece por completo de individualidad. Ambos personajes son extremos, y casi no son ni personajes, sino meros conceptos dicotómicos. El hecho de que Gurdulú sea el escudero de Agilulfo parece, además, un pequeño guiño a esa inmortal pareja literaria que fueron Don Quijote y Sancho Panza.
El resto del reparto es menos abstracto que los tipos anteriores. Rambaldo es un caballero novel que me recuerda al vizconde Medardo antes de ser demediado, llega a la guerra como un joven soñador que tiene idealizada la orden de caballería y aspira a emular a su padre y convertirse en alguien digno de admiración en ese mundo, que es el suyo y el nuestro. Pronto se desilusiona ante lo que va descubriendo y sufre dudas existenciales que lo sitúan entre el caballero Agilulfo y el caótico Gurdulú; los rituales caballerescos, las pomposas fórmulas... no son más que reglas de juego falsas, ¿merece la pena creer en ellas? Torrismundo, otro personaje, viene a responderle desde el nihilismo: 'No hay defensa ni ofensa, no hay sentido de nada (...) Enseñas, grados, pompas, nombres... Todo es fachada. Los escudos con las hazañas y los emblemas de los paladines no son de hierro: son papel, que lo puedes atravesar de parte a parte con un dedo'. Pero si todo es tan falso o tan irreal como el caballero Agilulfo, ¿qué hacer? Es necesario agarrarse a algo para encontrar el sentido. Rambaldo escoge olvidarse un poco de las órdenes de caballería, que representan los títulos y las instituciones que otorgan pertenencia e identidad en el mundo, y se deja llevar por la pasión individual, enamorándose de la bella y aguerrida Bradamante, mujer soldado; Torrismundo cifra su identidad en su herencia y pasado, y emprende la búsqueda de sus padres que, lejos de ser dos individuos biológicos, son nada menos que una institución, la orden de los caballeros del Santo Grial. Mientras tanto, la mencionada Bradamante, cansada de los hombres existentes, vive enamorada del hombre ideal y persigue el amor de nuestro Agilulfo, el caballero inexistente.
Por graciosos motivos de guión, todos estos personajes deben realizar un viaje, cada uno en busca de su identidad. La fantasía medieval es muy adecuada para el concepto del viaje, pues nos vienen a la cabeza las gestas de los caballeros andantes o las búsquedas en lejanas tierras. Agilulfo persigue reafirmar su sentido de ser y va en busca de una virginal doncella a la que salvar una vez más. Gurdulú, incapaz de encontrar sentido a nada más allá de la realización de tareas concretas, le acompaña como escudero por mandato de Carlomagno. Torrismundo, el nihilista, quiere perder su individualidad y fundirse en la Orden del Santo Grial, sus antepasados, que Calvino pinta como una suerte de monjes zen vestidos de caballeros míticos medievales. Rambaldo, vitalista, persigue a Bradamante, la mujer real, y ésta persigue a su vez a Agilulfo, el hombre ideal. En medio sucederán varias aventuras no exentas de humor, castillos con damiselas hambrientas de amor, barcos pintados en el mar, ballenas y harenes orientales. Me apostaría un santo grial a que los Monty Phyton se basaron en esta novela para su película 'Los caballeros de la mesa cuadrada' (1975), porque hay en ella muchas ideas que ya se encuentran en la obra de Calvino, casi sin alterar: la propia búsqueda del Grial, el caballero negro, el castillo de las mujeres... Hablamos de del humor y de simples ideas tomadas. La película es buena, llena de humor absurdo y referencias de la fantasía medieval, pero por lo demás no puede compararse a 'El caballero inexistente', ni en su sentido completo ni en su interés.
Como en las anteriores novelas de Calvino, la dimensión política tiene también especial relevancia, y aquí de nuevo conjuga bien la vaga ambientación medieval. Agilulfo, el caballero ideal, defiende la causa de su rey sin cuestionarla, porque si lo hiciese él mismo desaparecería. Su armadura es su identidad, lo único visible ante los demás, y lo único que permite hablar del propio personaje. 'Sin ella [la armadura] con los tiempos que corrían, incluso un hombre que existe se arriesgaba a desaparecer'. Así como hay personajes sin identidad, o con una fuerte identidad basada en alguna institución o título insigne, existen también miles de invisibles personajes sin identidad colectiva que no figuran en ninguna saga heroica surgida de la pluma de algún monje al servicio de los estamentos privilegiados. Hablamos, por supuesto, de los campesinos, esa gran mayoría no privilegiada y silenciada en los rígidos esquemas estamentales. Saliéndonos del cuadro medieval y llevando la parábola a nuestros tiempos, podríamos hablar también del proletariado sin conciencia de clase, en términos marxistas, o de cualquier grupo social no privilegiado. Calvino nos pinta un mundo fantástico poblado de familias aristocráticas vacías y pueblo llano sin nombres, así como guerras sin sentido organizadas por las clases dirigentes.
'No era raro topar con nombres y pensamientos y formas e instituciones a los que no correspondía nada existente. Y por otra parte por el mundo pululaban objetos y facultades y personas que no tenían nombre ni distinción de lo demás'.
Aún no he mencionado uno de los puntos más fuertes de 'El caballero inexistente', que es la voz narradora. En esto es superior a los dos anteriores títulos del ciclo, pues tenemos un interesante ejercicio de meta-literatura, porque la narradora es una monja - invirtiendo el género del clásico clérigo escribano de batallas - que no deja de cuestionarse las ideas que está transmitiendo, ya que desde el capítulo IV queda claro que todo el relato y el resto de personajes son una mera invención suya. Nos habla de batallas y de viajes y a la vez nos confiesa que no tiene ni idea ni de batallas ni de viajes, porque apenas conoce mundo. Tampoco el escritor está seguro de lo que está escribiendo cuando trata temas profundos referentes a la vida y el sentido del mundo. Al final la autora nos desvela ser uno de los personajes que ha escrito y la ھó dentro de la ھó se hace realidad y... Aquí lo dejo. Os animo a leer la novela y seguir las peripecias del caballero inexistente.
'- ¡Pero...! ¡Lo que hay que ver! - dijo Carlomagno -. ¿Y cómo lo hacéis para prestar servicio, si no existís?
'¡Con fuerza de voluntad - dijo Agilulfo -, y fe en nuestra santa causa!'
Otros personajes vienen a conformar el cuadro completo. Fácilmente podríamos dibujar un esquema sobre un papel colocando en su lugar a cada uno - todos ellos simbólicos -. Agilulfo no es más que su largo nombre y títulos, su conciencia de ser y su deber intachable, y en eso es un individuo tan perfecto como irreal, vaporoso, jamás falla un golpe de espada y siempre sabe lo que, por su condición de caballero, debe hacer en cada momento. El genuino hombre-idea, tinta sobre papel blanco; lo entendemos, lo buscamos, nos anima a seguirle. Frente al caballero Agilulfo colocaríamos a su escudero Gurdulú (solo es uno de sus muchos nombres), un personaje que representa exactamente lo contrario: pura materialidad caótica, fundido con todo lo que le rodea, capaz de mimetizarse con el mundo y confundirse incluso con el plato de sopa que está comiendo - ¿la sopa soy yo? ¡Todo es sopa! -. Sin duda, Gurdulú existe, es parte del mundo, pero carece por completo de individualidad. Ambos personajes son extremos, y casi no son ni personajes, sino meros conceptos dicotómicos. El hecho de que Gurdulú sea el escudero de Agilulfo parece, además, un pequeño guiño a esa inmortal pareja literaria que fueron Don Quijote y Sancho Panza.
El resto del reparto es menos abstracto que los tipos anteriores. Rambaldo es un caballero novel que me recuerda al vizconde Medardo antes de ser demediado, llega a la guerra como un joven soñador que tiene idealizada la orden de caballería y aspira a emular a su padre y convertirse en alguien digno de admiración en ese mundo, que es el suyo y el nuestro. Pronto se desilusiona ante lo que va descubriendo y sufre dudas existenciales que lo sitúan entre el caballero Agilulfo y el caótico Gurdulú; los rituales caballerescos, las pomposas fórmulas... no son más que reglas de juego falsas, ¿merece la pena creer en ellas? Torrismundo, otro personaje, viene a responderle desde el nihilismo: 'No hay defensa ni ofensa, no hay sentido de nada (...) Enseñas, grados, pompas, nombres... Todo es fachada. Los escudos con las hazañas y los emblemas de los paladines no son de hierro: son papel, que lo puedes atravesar de parte a parte con un dedo'. Pero si todo es tan falso o tan irreal como el caballero Agilulfo, ¿qué hacer? Es necesario agarrarse a algo para encontrar el sentido. Rambaldo escoge olvidarse un poco de las órdenes de caballería, que representan los títulos y las instituciones que otorgan pertenencia e identidad en el mundo, y se deja llevar por la pasión individual, enamorándose de la bella y aguerrida Bradamante, mujer soldado; Torrismundo cifra su identidad en su herencia y pasado, y emprende la búsqueda de sus padres que, lejos de ser dos individuos biológicos, son nada menos que una institución, la orden de los caballeros del Santo Grial. Mientras tanto, la mencionada Bradamante, cansada de los hombres existentes, vive enamorada del hombre ideal y persigue el amor de nuestro Agilulfo, el caballero inexistente.
Por graciosos motivos de guión, todos estos personajes deben realizar un viaje, cada uno en busca de su identidad. La fantasía medieval es muy adecuada para el concepto del viaje, pues nos vienen a la cabeza las gestas de los caballeros andantes o las búsquedas en lejanas tierras. Agilulfo persigue reafirmar su sentido de ser y va en busca de una virginal doncella a la que salvar una vez más. Gurdulú, incapaz de encontrar sentido a nada más allá de la realización de tareas concretas, le acompaña como escudero por mandato de Carlomagno. Torrismundo, el nihilista, quiere perder su individualidad y fundirse en la Orden del Santo Grial, sus antepasados, que Calvino pinta como una suerte de monjes zen vestidos de caballeros míticos medievales. Rambaldo, vitalista, persigue a Bradamante, la mujer real, y ésta persigue a su vez a Agilulfo, el hombre ideal. En medio sucederán varias aventuras no exentas de humor, castillos con damiselas hambrientas de amor, barcos pintados en el mar, ballenas y harenes orientales. Me apostaría un santo grial a que los Monty Phyton se basaron en esta novela para su película 'Los caballeros de la mesa cuadrada' (1975), porque hay en ella muchas ideas que ya se encuentran en la obra de Calvino, casi sin alterar: la propia búsqueda del Grial, el caballero negro, el castillo de las mujeres... Hablamos de del humor y de simples ideas tomadas. La película es buena, llena de humor absurdo y referencias de la fantasía medieval, pero por lo demás no puede compararse a 'El caballero inexistente', ni en su sentido completo ni en su interés.
Como en las anteriores novelas de Calvino, la dimensión política tiene también especial relevancia, y aquí de nuevo conjuga bien la vaga ambientación medieval. Agilulfo, el caballero ideal, defiende la causa de su rey sin cuestionarla, porque si lo hiciese él mismo desaparecería. Su armadura es su identidad, lo único visible ante los demás, y lo único que permite hablar del propio personaje. 'Sin ella [la armadura] con los tiempos que corrían, incluso un hombre que existe se arriesgaba a desaparecer'. Así como hay personajes sin identidad, o con una fuerte identidad basada en alguna institución o título insigne, existen también miles de invisibles personajes sin identidad colectiva que no figuran en ninguna saga heroica surgida de la pluma de algún monje al servicio de los estamentos privilegiados. Hablamos, por supuesto, de los campesinos, esa gran mayoría no privilegiada y silenciada en los rígidos esquemas estamentales. Saliéndonos del cuadro medieval y llevando la parábola a nuestros tiempos, podríamos hablar también del proletariado sin conciencia de clase, en términos marxistas, o de cualquier grupo social no privilegiado. Calvino nos pinta un mundo fantástico poblado de familias aristocráticas vacías y pueblo llano sin nombres, así como guerras sin sentido organizadas por las clases dirigentes.
'No era raro topar con nombres y pensamientos y formas e instituciones a los que no correspondía nada existente. Y por otra parte por el mundo pululaban objetos y facultades y personas que no tenían nombre ni distinción de lo demás'.
Aún no he mencionado uno de los puntos más fuertes de 'El caballero inexistente', que es la voz narradora. En esto es superior a los dos anteriores títulos del ciclo, pues tenemos un interesante ejercicio de meta-literatura, porque la narradora es una monja - invirtiendo el género del clásico clérigo escribano de batallas - que no deja de cuestionarse las ideas que está transmitiendo, ya que desde el capítulo IV queda claro que todo el relato y el resto de personajes son una mera invención suya. Nos habla de batallas y de viajes y a la vez nos confiesa que no tiene ni idea ni de batallas ni de viajes, porque apenas conoce mundo. Tampoco el escritor está seguro de lo que está escribiendo cuando trata temas profundos referentes a la vida y el sentido del mundo. Al final la autora nos desvela ser uno de los personajes que ha escrito y la ھó dentro de la ھó se hace realidad y... Aquí lo dejo. Os animo a leer la novela y seguir las peripecias del caballero inexistente.
Displaying 1 - 30 of 1,096 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.