ŷ������

ما هي التجارب العربية في فن التاريخ البديل؟ وماهي الصفات المميزة لهذا الفن باللغة العربية؟

الصراحه الى الان لم اقرأ او اعرف انه في كتاب عربي يقع تحت تصنيف التاريخ البديل -

لكن السؤال هل سينجح؟ معروف نحن شعب متعصب و يمكن ما نقبل تغيير لتاريخنا حتى لو كان مجرد فن روائي-

وممكن اكون مخطأة و بالفعل في روايات موجود.

على العموم انا قرأت بالانجليزي تاريخ بديل و فيه منه تقبلت و فيه منه لا، يعتمد على الحقبة الزمنيه و على براعة المؤلف في تغيير التاريخ بطريقة ذكيه.

Jewel wrote: "الصراحه الى الان لم اقرأ او اعرف انه في كتاب عربي يقع تحت تصنيف التاريخ البديل -

لكن السؤال هل سينجح؟ معروف نحن شعب متعصب و يمكن ما نقبل تغيير لتاريخنا حتى لو كان مجرد فن روائي-

وممكن اكون مخطأة..."

أتمنى أن تقرئي يقطينيا وتعطيني رأيك فيها

شكرا

شكلها ممتع الصراحه

متوفره في المكتبات ولا؟

Jewel wrote: "شكرا

شكلها ممتع الصراحه

متوفره في المكتبات ولا؟"

حاليا متوفرة ككتاب إلكتروني على سيبويه

مكتوب متوفر ورقي في امازون؟ ولا تنزل على الكندل؟

لكن الروايه فانتازيا و لا تاريخ بديل؟

واذا تاريخ بديل اي حقبه زمنيه تغطي؟

الرواية تاريخ بديل، متوفرة على كندل بالانجليزية، ومتوفرة ورقي عربي وانجليزي على امازون

تحية عطرة لك استاذ ياسر

حسب قراءتي فالتاريخ البديل يبدأ بعبارة سهلة

ماذا لو؟؟؟؟

ماذا لو انتصرت النازية؟

ماذا لو استمر حكم المغول؟

ماذا لو لم يمت الاسكندر بالحمى؟


تعتبر من روايات الخيال اذ يجب على صاحبها ان يمتهن الخيال الخصب و قراءة الاحداث بطريقة
مختلفة مبنية على دراسة جيدة للفترة المستهدفة


لكن هناك امر مهم

لا بد ان تربط الماضي بالمستقبل اي لو حدث هذا لحصل ذاك و تستمر الاحداث بالتغير برتم منظم و الا لن تقنع القراء و الذين هم من طبقة محدودة خاصة في العالم العربي

قرأت رواية حريمستان للروائي فوزي صادق وهو يتخيل دولة خليجية تحكمها إمرأة اعتبرها من الخيال البديل

علي wrote: "قرأت رواية حريمستان للروائي فوزي صادق وهو يتخيل دولة خليجية تحكمها إمرأة اعتبرها من الخيال البديل"

لكي يعتبر ذلك تاريخا بديلا يجب أن يبدأ من تغير حدث تاريخي سابق لنشر الرواية، وأن يكون هذا الحدث هو السبب لأن تحكم الدولة إمرأة.

أما سؤال ماذا لو (أو بالأصح هب أن)، دون تغير أحداث تاريخية سابقة فهذا ليس بتاريخ بديل.

Yasser wrote: "علي wrote: "قرأت رواية حريمستان للروائي فوزي صادق وهو يتخيل دولة خليجية تحكمها إمرأة اعتبرها من الخيال البديل"

لكي يعتبر ذلك تاريخا بديلا يجب أن يبدأ من تغير حدث تاريخي سابق لنشر الرواية، وأن يكون..."

كتبت لك هذا ,لا بد من تغيير حدث



ارجع الى الامثلة التي وضعتها لك

ماذا لو انتصرت النازية؟

ماذا لو استمر حكم المغول؟

؟ماذا لو لم يمت الاسكندر بالحمى

Jewel wrote: "الصراحه الى الان لم اقرأ او اعرف انه في كتاب عربي يقع تحت تصنيف التاريخ البديل -

لكن السؤال هل سينجح؟ معروف نحن شعب متعصب و يمكن ما نقبل تغيير لتاريخنا حتى لو كان مجرد فن روائي-

وممكن اكون مخطأة..."

Yasser wrote: "علي wrote: "قرأت رواية حريمستان للروائي فوزي صادق وهو يتخيل دولة خليجية تحكمها إمرأة اعتبرها من الخيال البديل"

لكي يعتبر ذلك تاريخا بديلا يجب أن يبدأ من تغير حدث تاريخي سابق لنشر الرواية، وأن يكون..."



سألت سؤال هاما

هل سيتقبل الجمهور الفكرة؟

حتى الان توجه القراء لأدب الخيال محدود جدا من طبقة الشباب فقط


لكن ارى من الضروري طرق هذا الباب كاي ادب كتابي

علي wrote: "Jewel wrote: "الصراحه الى الان لم اقرأ او اعرف انه في كتاب عربي يقع تحت تصنيف التاريخ البديل -

لكن السؤال هل سينجح؟ معروف نحن شعب متعصب و يمكن ما نقبل تغيير لتاريخنا حتى لو كان مجرد فن روائي-

وم..."

الأمثلة التي وضعتها تعتبر بالفعل من أدب التاريخ البديل، ردي كان بخصوص الرواية التي ذكرتها "حريمستان " فهي تصنف ضمن الخيال العلمي تحت تحت علةم الإجتماع أو الخيال الإجتماعي

أتمنى أن تحظى روايتي يقطينيا بقرائتكم وأنتظر سماع رئيكم عنها.

نبيل فاروق كان له تجاربه فى هذا الصدد خلال سلسلة ملف المستقبل- على سبيل المثال رواية الجليد المشتعل: وتخيل فيها أن هتلر لم ينتحر، بل من قام بذلك شبيه له، بينما تم تجميد جثته، ومتواجدة فى قاعدة عسكرية سرية نازية فى القطب الشمالى.
رواية أخرى هى (الأرض الثانية) يتخيل فيها مثلث برمودا يقود إلى أرض أخرى، انتصر فيها المحور فى الحرب، ليسود العالم نظام دولى تسوده ألمانيا كقوة عظمة.
أحمد خالد توفيق تطرق إلى نفس مجال التاريخ البديل خلال سلسلة ما وراء الطبيعة، فى روايات مثل أسطورة أرض المغول.
للأسف بالنسبة للجيل اللاحق من الكتاب، لم أسمع عن أحد أحب التطرق إلى هذا المجال الدسم، إذا كان الدراما التاريخية مهملة، فكيف بنا بأن نجد من يهتم بتاريخ بديل!
بالكاد لفت ذلك نظر جماعة أدبية لدينا تحمل اسم (جماعة التكية الأدبية) تقيم مسابقة أدبية متخصصة سنوية، ويتناولوا كل عام أحد المجالات غير المطروقة فى الأدب، اختاروا منذ عامين تقريبا التاريخ البديل كموضوع للمسابقة، فأفرز الأمر أربع روايات فائزة على قدر مميز من الجودة.
وتم نشرهم مجمعين داخل دفتى كتاب واحد حمل اسم (عندما يعزف الشيطان الناى).
هذه المسابقة ونتائجها أثبت لى أن المسألة مسألة حافز فى الأساس، لا يوجد مجال أو لون أدبى، يخلو من موبين عرب قادرين على العطاء فيه، المواهب موجودة طوال الوقت، تنتظر فقط فرصة أو حافز كى تعلن عن نفسها.

رواية "الجليد المشتعل" ليست تاريخا بديلا لأنها لم تغير الأحداث وإنما تخيلت أن فهمنا للأحداث غير صحيح.
أما بالنسبة "للأرض الثانية" فهو لم يتعمق في تحليل ذلك التاريخ البديل ولم يظهر أي منطق في كيفية حدوث هذا التاريخ البديل، فهي للأسف لم تتعمق في التاريخ البديل كفن أدبي ولا تحليلي للتاريخ وأحداثه وأثرها على حاضرنا.
لم أقرء أي رواية تاريخ بديل في سلسلة ما وراء الطبيعة