Ioan Petru Culianu
Born
in Iasi, Romania
January 05, 1950
Died
May 21, 1991
![]() |
Eros and Magic in the Renaissance
by
21 editions
—
published
1984
—
|
|
![]() |
Out of This World: Otherworldly Journeys from Gilgamesh to Albert Einstein
by
13 editions
—
published
1991
—
|
|
![]() |
Jocul de smarald
3 editions
—
published
2008
—
|
|
![]() |
The Tree of Gnosis: Gnostic Mythology from Early Christianity to Modern Nihilism
by
4 editions
—
published
1992
—
|
|
![]() |
Pergamentul diafan. Ultimele povestiri
7 editions
—
published
1989
—
|
|
![]() |
Mircea Eliade
6 editions
—
published
1978
—
|
|
![]() |
Hesperus
2 editions
—
published
1998
—
|
|
![]() |
Gnozele dualiste ale Occidentului
13 editions
—
published
1987
—
|
|
![]() |
Dialoguri întrerupte. Corespondența Mircea Eliade � Ioan Petru Culianu
2 editions
—
published
2004
—
|
|
![]() |
Păcatul împotriva spiritului. Scrieri politice.
8 editions
—
published
1999
—
|
|
“Melancholy, being a kind of vacatio, separation of soul from body, bestowed the gift of clairvoyance and premonition. In the classifications of the Middle Ages, melancholy was included among the seven forms of vacatio, along with sleep, fainting, and solitude. The state of vacatio is characterized by a labile link between soul and body which makes the soul more independent with regard to the sensible world and allows it to neglect its physical matrix in order, in some way, better to attend to its own business.”
― Eros and Magic in the Renaissance
― Eros and Magic in the Renaissance
“Cei ce afirmă că omul RenaÈ™terii simÈ›ea, cugeta È™i acÈ›iona ca noi se înÈ™eală enorm. Dimpotrivă, noi avem obiceiul de-acum multisecular de a refula în noi înÈ™ine tot ceea ce constituia imagine a lumii la omul RenaÈ™terii, până într-atât încât acesta se confundă cu „umbraâ€� noastră, cu ceea ce învățat, prin educaÈ›ie, să extirpăm È™i să mutilăm din noi înÈ™ine. Adăpostim încă în noi un frate debil, din pricină că nu ne putem debarasa complet de el. Dacă el este caricatura noastră - de vreme ce acumulează într-însul trăsăturile noastre cele mai infantile È™i mai ridicole -, să încercăm pentru o clipă să ne punem în locul lui: fireÈ™te, este foarte probabil ca el să nu aibă despre noi o imagine mai măgulitoare decât aceea pe care ne-o facem noi despre el. Dar orice comunicare este imposibilă, iar barierele de vârstă nu se ridică niciodată. De aceea, e mică speranÈ›a că într-o zi ne-am putea înÈ›elege È™i strânge mâna. Dar e încă È™i mai redusă posibilitatea ca acest oaspete neliniÈ™titor din profunzimile noastre să dispară vreodată.
ÃŽn lipsa putinÈ›ei de a ajunge la o înÈ›elegere cordială, trebuie să învățăm a-l privi fără prea multă superioritate. Căci noi am pierdut ceea ce el avea, iar el nu are ceea ce noi am cucerit. Până la urmă, aceste cantități sunt egale. Dacă noi am realizat câteva dintre dorinÈ›ele cele mai arzătoare ale imaginaÈ›iei sale, nu trebuie să uităm că am distrus tot pe-atâtea È™ că acestea s-ar putea vădi irecuperabile.”
― Eros and Magic in the Renaissance
ÃŽn lipsa putinÈ›ei de a ajunge la o înÈ›elegere cordială, trebuie să învățăm a-l privi fără prea multă superioritate. Căci noi am pierdut ceea ce el avea, iar el nu are ceea ce noi am cucerit. Până la urmă, aceste cantități sunt egale. Dacă noi am realizat câteva dintre dorinÈ›ele cele mai arzătoare ale imaginaÈ›iei sale, nu trebuie să uităm că am distrus tot pe-atâtea È™ că acestea s-ar putea vădi irecuperabile.”
― Eros and Magic in the Renaissance
“- Ceea ce văd aici, am grăit încet, ca pentru mine, trebuie să fie un ornic. Dar el arată douăsprezece ore, iar ziua are douăzeci È™i patru.
- Dar ne dăm seama cu ușurință dacă este miezul zilei sau miezul nopții, nu-i așa?
La treaba asta nu mă gîndisem.
- Dar este bine cunoscut că orele de peste zi și orele nopții sînt egale numai la cele două echinocții; iarna orele zilei sînt mai scurte, vara sînt mai lungi decît cele ale nopții.
- Ai văzut vreodată o clepsidră?
Da, văzusem.
- Ei bine, clepsidra nu e diferită. Atît ceasul cu nisip, cît și ornicul mecanic funcționează după o convenție conform căreia toate orele sînt egale.
- Dar contrazice în aÈ™a măsură realitatea, încît un asemenea instrument nu e prea folositor. ÃŽntr-adevăr, cine are nevoie de o sculă să-i spună ora, cînd poate să vadă asta privind cerul? ÃŽn curînd ni se vor spune È™i ale lucruri evidente, anotimpul de pildă sau anii vieÈ›ii. Născociri inutile, cred.”
― Jocul de smarald
- Dar ne dăm seama cu ușurință dacă este miezul zilei sau miezul nopții, nu-i așa?
La treaba asta nu mă gîndisem.
- Dar este bine cunoscut că orele de peste zi și orele nopții sînt egale numai la cele două echinocții; iarna orele zilei sînt mai scurte, vara sînt mai lungi decît cele ale nopții.
- Ai văzut vreodată o clepsidră?
Da, văzusem.
- Ei bine, clepsidra nu e diferită. Atît ceasul cu nisip, cît și ornicul mecanic funcționează după o convenție conform căreia toate orele sînt egale.
- Dar contrazice în aÈ™a măsură realitatea, încît un asemenea instrument nu e prea folositor. ÃŽntr-adevăr, cine are nevoie de o sculă să-i spună ora, cînd poate să vadă asta privind cerul? ÃŽn curînd ni se vor spune È™i ale lucruri evidente, anotimpul de pildă sau anii vieÈ›ii. Născociri inutile, cred.”
― Jocul de smarald
Topics Mentioning This Author
topics | posts | views | last activity | |
---|---|---|---|---|
The History Book ...:
![]() |
6553 | 4377 | May 08, 2013 03:33PM | |
Libri dal mondo: Romania: autori | 1 | 18 | Feb 01, 2025 06:44AM |