ŷ������

“বুঝি না কে�� এক-এক জাতি�� মধ্য�� সভ্যতা�� কী বী�� লুক্কায়িত থাকে, তাহারা যত দি�� যায় তত উন্নতি করে─ আবার অন্য জাতি হাজা�� বছ�� ধরিয়া�� সে�� একস্থানে স্থাণুবৎ নিশ্চল হইয়�� থাকে? বর্ব�� আর্যজাতি চা��-পাঁচ হাজা�� বছরে�� মধ্য�� বে��, উপনিষদ, পুরা��, কাব্��, জ্যোতির্বিদ্যা, জ্যামিতি, চর��-সুশ্রু�� লিখি��, দে�� জয�� করিল, সাম্রাজ্�� পত্ত�� করিল, ভেনা�� দ্�� মিলো�� মূর্তি, পার্থেনন, তাজমহল, কোলো�� ক্যাথিড্রা�� গড়ি��, দরবারি কানাড়�� �� ফিফথ সিম্ফোনি�� সৃষ্টি করিল─ এরোপ্লেন, জাহা��, রেলগাড়ি, বেতা��, বিদ্যু�� আবিষ্কার করিল─ অথ�� পাপুয়��, নিউগিন��, অস্ট্রেলিয়া�� আদিম অধিবাসীরা, আমাদের দেশে�� ওই মুণ্ডা, কো��, নাগা, কুকিগণ যেখানে সেখানে�� কে�� রহিয়াছে এই পাঁচ হাজা�� বছ��?”
― Bibhutibhushan Bandyopadhyay, আরণ্যক

“আম�� মুগ্��; উড়�� গে��; ফিরে এস��, ফিরে এস��, চাকা,
রথ হয়��, জয় হয়��, চিরন্ত�� কাব্�� হয়�� এস�� ��
আমরা বিশুদ্�� দেশে গা�� হব��, প্রে�� হব��, অবয়বহী��
সু�� হয়�� লিপ্�� হব�� পৃথীবী�� সব আকাশ�� ��”
― Binoy Majumdar, ফিরে এস�� চাকা

“জ্যোৎস্ন�� আর�� ফুটিয়াছ��, নক্ষত্রদ�� জ্যোৎস্নালোক�� প্রায় অদৃশ্য, চারিধারে চাহিয়�� মন�� হয�� �� সে পৃথিবী নয�� এতদি�� যাহাকে জানিতা��, �� স্বপ্নভূমি, এই দিগন্তব্যাপী জ্যোৎস্নায�� অপার্থিব জীবেরা এখান�� নামে গভী�� রাত্রে, তারা তপস্যা�� বস্ত��, কল্পনা �� স্বপ্নের বস্ত��, বনের ফু�� যারা ভালবাস�� না, সুন্দরকে চেনে না, দিগ্বলয়রেখা যাদে�� কখনো হাতছান�� দিয়�� ডাকে না��, তাদে�� কাছে �� পৃথিবী ধর�� দেয় না কোনো কালেই।”
― Bibhutibhushan Bandyopadhyay, আরণ্যক

“The ideal subject of totalitarian rule is not the convinced Nazi or the convinced Communist, but people for whom the distinction between fact and fiction (i.e., the reality of experience) and the distinction between true and false (i.e., the standards of thought) no longer exist.”
― Hannah Arendt, The Origins of Totalitarianism