progress:
(page 143 of 573)
"علم جديد، ظننه عسيراً، فإذا به يسير والحمد لله حتى اشتقت للصعوبة فيه! لخصت الباب الأول وأظن أن الباب الثالث سيكون عسيراً . أما الأول والثاني فحكاية رومانسية لشيء اسمه اقتصاد سياسي :)
كتاب جميل، وسأحاول تلخيصه كاملاً إن شاء الله" — Jul 09, 2012 12:35PM
"علم جديد، ظننه عسيراً، فإذا به يسير والحمد لله حتى اشتقت للصعوبة فيه! لخصت الباب الأول وأظن أن الباب الثالث سيكون عسيراً . أما الأول والثاني فحكاية رومانسية لشيء اسمه اقتصاد سياسي :)
كتاب جميل، وسأحاول تلخيصه كاملاً إن شاء الله" — Jul 09, 2012 12:35PM

لـ د. سالم يفوت
المركز الثقافي العربي - المغرب
525 ص/ ط ١/ ١٩٨٦
الكتاب رسالة دكتوراه تحت إشراف د. محمد الجابري
- رحمهما الله -
ناقش الكتاب فكر ابن حزم في ظل بيئته ومصادره المعرفية، فلم تكن ظاهريته ظاهرية ابن داود، ول ...more "


“ اللغة هي المحل الذي يتشكل فيه القول الفلسفي، ولا تشكّل لهذا القول بغير تأثر بمحله اللغوي؛ ولما كانت الألسن التي وُضع بها القول الفلسفي متعددة، جاز أن تختلف المضامين الفلسفية باختلاف الألسن التي تنقلها "
53”
― الحق العربي في الاختلاف الفلسفي
53”
― الحق العربي في الاختلاف الفلسفي

“ كل قول خلا عن الدليل الذي يثبته، فلا بد أن تصير " القوة" هي دليله، إذ لا يخلو إما أن يستند إلى البرهان أو إلى السلطان ”
― اللسان والميزان أو التكوثر العقلي
― اللسان والميزان أو التكوثر العقلي

“ ولو قبلنا هذه النظرة � التي قد يمكن تسميتها بنظرية العلم الطبيعي � لأمكن لنا أن نقول إنه ما دامت القوانين الاجتماعية يمكن تطبيقها على كل المجتمعات بغير استثناء فإن فائدتها الأساسية سوف تظهر في تخطيط المجتمع الأوربي ذاته وليس في ضبط وتوجيه تطور المجتعات البدائية التي يمكن اعتبارها في هذه الحالة بمثابة " الخنازير الغينية " للبحث الاجتماعي ”
― محاضرات في الانثروبولوجيا الثقافية
― محاضرات في الانثروبولوجيا الثقافية
“كلام رائع محفّز لأخوية القودريدز : )
"
((تذكر هذا الكلام كلما احتقرت نفسك، أو اهتزت ثقتك بها!.))
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
يستحق التقدير و الاحترام، ذلك العقل الذي يقرأ، و يكتب، و يسعى دائما لبناء ذاته، و ترميم صدوعه، ليمتلك المنهجية السليمة، التي تقوده إلى حقائق الأشياء، و السنن التي تحكمها، فتكون تصوراته الذهنية كونا صادقا، يعكس حقائق الكون الخارجي كما هو دون تزييف...
هذا هو العقل الذي يصنعه القرآن، عقلٌ متقن، يحترم الحقيقةَ، و سبلَ الوصول إليها، و يخلق لنفسه، ما يريده الخالق له، لذا لم يأمر الله بالقراءة إلا باسمه الذي خلق!. لأن عقلك عندما يصل إلى هذه الدرجة السامية من الترتيب، ستستطيع أن تضيف إلى الكون، ما يجعله مذللا أكثر للإنسان، فتشتق من اسم الخالق الذي خلق، تشتق منه خلقا جديدا، يعزز مهمتك الاستخلافية في الأرض....
اقرأ مع ربك الأكرم، فكرمه كفيل بأن يجعلك تصل إلى ما لم يخطر على قلبك!..فتتعلم ما لم تعلم!..فاشحذ قلمك ..ليكون أكثر حدة في تقليم الموجودات، و يحيط بكلها، إحاطة السوار بالمعصم، فيكثف خصائصها وقوانينها في كلمات، يعالجها في مختبره العقلي والحسي، ويعيدها خلقا جديدا إلى هذا الكون، في دورة ضوئية، تبرز عظمتك إيها الإنسان!.
((تذكر هذا الكلام كلما احتقرت نفسك، أو اهتزت ثقتك بها!.))
كم ارتكسنا في إنسانيتنا-نحن المسلمين- يوم هبطنا من هذا الأفق السامي، رغم أننا أولى الناس به!.
فيصل "
فيصل العلي / الفيسبوك”
―
"
((تذكر هذا الكلام كلما احتقرت نفسك، أو اهتزت ثقتك بها!.))
ĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶĶ
يستحق التقدير و الاحترام، ذلك العقل الذي يقرأ، و يكتب، و يسعى دائما لبناء ذاته، و ترميم صدوعه، ليمتلك المنهجية السليمة، التي تقوده إلى حقائق الأشياء، و السنن التي تحكمها، فتكون تصوراته الذهنية كونا صادقا، يعكس حقائق الكون الخارجي كما هو دون تزييف...
هذا هو العقل الذي يصنعه القرآن، عقلٌ متقن، يحترم الحقيقةَ، و سبلَ الوصول إليها، و يخلق لنفسه، ما يريده الخالق له، لذا لم يأمر الله بالقراءة إلا باسمه الذي خلق!. لأن عقلك عندما يصل إلى هذه الدرجة السامية من الترتيب، ستستطيع أن تضيف إلى الكون، ما يجعله مذللا أكثر للإنسان، فتشتق من اسم الخالق الذي خلق، تشتق منه خلقا جديدا، يعزز مهمتك الاستخلافية في الأرض....
اقرأ مع ربك الأكرم، فكرمه كفيل بأن يجعلك تصل إلى ما لم يخطر على قلبك!..فتتعلم ما لم تعلم!..فاشحذ قلمك ..ليكون أكثر حدة في تقليم الموجودات، و يحيط بكلها، إحاطة السوار بالمعصم، فيكثف خصائصها وقوانينها في كلمات، يعالجها في مختبره العقلي والحسي، ويعيدها خلقا جديدا إلى هذا الكون، في دورة ضوئية، تبرز عظمتك إيها الإنسان!.
((تذكر هذا الكلام كلما احتقرت نفسك، أو اهتزت ثقتك بها!.))
كم ارتكسنا في إنسانيتنا-نحن المسلمين- يوم هبطنا من هذا الأفق السامي، رغم أننا أولى الناس به!.
فيصل "
فيصل العلي / الفيسبوك”
―

“ لقد دأب كثير من الأنثروبولوجيين على الكلام عن الأنثروبولوجيا التطبيقية بنفس اللهجة التي يتكلم الناس بها عن الطب التطبيقي مثلا والهندسة . وهم يعتبرون الأنثروبولوجيا علما طبيعيا يهدف إلى إقامة قوانين عامة عن الحياة الاجتماعية وأنه بمجرد الوصول إلى هذه التعميمات النظرية يصبح من السهل الميسور إقامة علم تطبيقي .
هذا العنصر المعياري في الأنثربولوجيا هو في الحقيقة جزء من تراثها الفلسفي الذي كان سائدا في الماضي ، ومثله في ذلك مثل مفهومي القانون الطبيعي والتقدم اللذين يعتمد عليهما إلى حد كبير ”
― محاضرات في الانثروبولوجيا الثقافية
هذا العنصر المعياري في الأنثربولوجيا هو في الحقيقة جزء من تراثها الفلسفي الذي كان سائدا في الماضي ، ومثله في ذلك مثل مفهومي القانون الطبيعي والتقدم اللذين يعتمد عليهما إلى حد كبير ”
― محاضرات في الانثروبولوجيا الثقافية

بسم الله وبعد: نظرًا لأن الكتب العربية في الوقت الحالي تضاف يدويًا من بعض الأخوة والأخوات شاكرين لهم جهودهم،في القراءة والإضافة،آمل أن تكون هذه المجمو ...more

قراءة كتاب الملل والنحل للشهرستاني

لتبادل الكتب والبيع والشراء والهبة

ŷ Librarians are volunteers who help ensure the accuracy of information about books and authors in the ŷ' catalog. The ŷ Libra ...more

19 شارع البستان - باب اللوق القاهرة مصر
.’s 2024 Year in Books
Take a look at .’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends�
Polls voted on by .
Lists liked by .